鲁哀公十四年夏，齐国陈恒弑其君，孔子斋戒沐浴三天，向哀公恳请伐齐，哀公让他“告季孙”，孔子又向季孙（鲁国的卿家贵族，掌握鲁国实权）请求出兵，结果遭到拒绝。对材料理解正确的是（）
翻译：赵盾弑其君。
孔子的“知人之学”指的是视其所以，观其所由，察其所安。
“视其所以，观其所由，察其所安”这句话反映了教学的（）。
“视其所以，观其所由，察其所安”体现了（）德育原则。
“公语之故，且告之悔”（《左传・隐公元年》），“天下之欲疾其君者，皆欲赴诉于王”（《孟子・梁惠王》），两句中的“告”和“诉”的不同在什么地方？
孔子提出了“视其所以，观其所由，察其所安”来了解学生进行有效的德育教育，体现了德育原则的（）
“视其所以，观其所由，察其所安”体现的教育原则是( ）。
赵盾弑其君。句中“弑”是什么意思？
“视其所以，观其所由，察其所安”从而“一把钥匙开一把锁”，体现了哪一德育原则？（）
“视其所以，观其所由，察其所安”这句话反映了德育的()
孔子提出了解学生应“视其所以，观其所由，察其所安”，这体现了（）
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赵盾弑其君
因秉笔直书“雀杼弑其君”而被杀害的史官是（）
“崔杼弑其君”反映了古代史官维护君臣秩序的忠心和责任意识。
视其所以，观其所由，察其所安是孔子所言的“知人之学”。（）
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”,对这句话的理解,下列说法正确的是( )
孔子的“知人之学”指的是视其所以，观其所由，察其所安。（）
按《谷梁传》,“晋弑其君州蒲”,称国以弑其君,罪在国君,这一说法是否正确?()
陈成子弑齐简公，孔子告于鲁哀公，请讨之。公日：“告夫三子者。”之三子告，不可。《左传》日：“孔子请伐齐，公日：‘鲁为齐弱久矣，子之伐之，将若之何？’对日：‘陈常弑其君，民之不与者半．以鲁之众，加齐之半，可伐也。”’说者以为孔子岂较力之强弱，但明其义而已。能顺人心而行天讨，何患不克？使鲁君从之，孔子其使于周，请命乎天子，正名其罪。至其所以胜齐者，孔子之余事也。予以为鲁之不能伐齐，三子之不欲伐齐，周之不能讨齐，通国知之矣。孔子为此举，岂真欲以鲁之半，力敌之哉？盖是时无君与陈氏等，孔子上欲悟哀公，下欲警三子。使哀公悟其意，必察三臣之擅国，思有以制之，起孔子而付以政，其正君君、臣臣之分不难也。使三子者警，必将日：鲁小于齐，齐臣弑君而欲致讨，吾三臣或如是，彼齐、晋大国，肯置而不问乎？惜其君臣皆不识圣人之深旨。自是二年，孔子亡。又十一年，哀公竟逼于三子而孙于越，比之简公，仅全其身尔。
孔子提出了“视其所有，观其所由，察其所安”来对学生进行有效德育教育，体现德育的（）
视其所以，观其所由，察其所安体现的德育原则是____
