认识主体和认识对象最根本的共同点是一个存在着的东西。
一个对象可能有不同的名称,可以按不同方式进行描述,但是在一个编码体系中,一个对象只能对应一个唯一的代码,反之亦然。这是代码设计中的()原则。
中国古代一直奉行重农抑商政策,但仍然经常出现资财雄厚的大商人,商品经济仍然发展繁荣。这是因为()。
撒切尔夫人强调:“一个国家,如果它的经济和政治生活被国有化和政府控制、统治着的话,是不可能繁荣兴旺的。”为此,她执政11年间一反传统的经济政策,转而推行以现代货币主义为中心的新经济政策。“传统的经济政策”的特点是()
()的一个小镇上43家商店从2007年5月开始自行停止向顾客提供免费塑料袋,改为出售环保购物袋。这是全球第一个“不使用塑料袋”的地方。
读者是一个美好的_____。在很大程度上,人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的,而读书就是享用这些成果并把它们据为己有的过程。对于不是读者的人来说,________在书籍中的人类精神财富等于并不存在,他们不去享用和占有这笔宝贵的财富。一个人惟有在成了读者以后才会知道,这是多么巨大的损失。填入划横线部分最恰当的一项是()
儒学现在已经超越了国界,成为全人类共同的文化财富。从文化角度看,儒学能从中国走向世界说明() ①在实践中产生和发展的不同民族文化有共性和普通规律 ②各民族文化之间存在着差异 ③它是人类共同的文化财富 ④尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求
一个社会的科学、文化、精神财富的繁荣程度和这个社会的思想自由的程度成正比。
()是在自然界和人类社会生活中一种可以用来创造物质财富和精神财富,并且具有一定量积累的客观存在形式。
组织开发变革之中,一个组织存在和发展的灵魂是()。
氨盐水碳酸化过程的主要反应都是放热反应,但是在碳化塔上部还存在一个()反应,这是导致碳化过程氨损失的一个主要原因。
“任何一个事物都和物质世界的其他事物处于普遍联系之中”这是()
一个社会的科学、文化、精神财富的繁荣程度和该社会的思想自由程度成反比。()
一个社会的科学、文化、精神财富的繁荣程度和思想自由的程度成正比。()
物质财富是人们生存和发展的基本保障,对是否幸福具有重要影响。没有基本的物质条件就很难有幸福感可言,特别是对那些仍然处于贫困状态的人来说,财富的重要性不言而喻。但财富不是万能的,有钱却不幸福的人比比皆是。在现实生活中不难发现,有钱买不来幸福,物质财富增加与幸福并不成正比。 这段文字旨在说明( )
( )一个混乱又繁荣的时代,在麦积山石窟人们将自己对美的独特见解融入宗教与艺术之中。
在现今的汉语拼音方案中没有入声,但是在一些方言中入声仍然是存在的。( )
当输入一个较长的数字时,在单元格中显示填满了""符号时,意昧着该单元格的列宽太小不能显示整个数字,但实际数字仍然存在。()
我国在技术创新方面已取得长足进步,但管理仍然是一个薄弱环节,特别是在信息化环境下的管理还处于()阶段。
为什么说中国仍然是一个快速发展着的最大的发展中国家()。
1998年诺贝尔物理学奖得主劳克林说:“在想象中,破坏地球简单,但做起来很难。与人为因素造成的影响相比,大规模火山爆发和流星撞击等各种类型的灾难对地球的破坏力更大,但地球仍然存在,是一个幸存者。”其观点是什么?
9、龙潭村虽然有非遗但没有拘泥,而是把文化推广到更大的空间,用 的感召,把四平戏和黄酒包在一起,这样就有了他的本土特色,核心文化的一种凝练,这是和乌镇和其他特色小镇不一样的。
不动产开发公司在一片景气之中,持续建造新房产,但渐渐的市场走软。然而房产仍然在兴建中,将来极可能产生供过于求的现象。这是()基模。