子曰：“众恶之，必察焉；众好之，比察焉。”出自《卫灵公》篇。
工欲善其事，（）。（论语・卫灵公）
《卫灵公》篇的主要内容是对“礼”、“道”、“仁”、“教”等内容的进一步阐述。
《卫灵公》篇中“在陈绝粮”这件事是孔子虚构的。
《论语・卫灵公》载：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。”这是强调（）
“众恶之，必察焉；众好之，比察焉”出自《卫灵公》篇。（）
《卫灵公》篇对“礼”、“道”、“仁”、“教”等内容进行了进一步的阐述。（）
《卫灵公》篇中“在陈绝粮”这一事件是孔子虚构的。()
《卫灵公》篇的主要内容是对“礼”、“道”、“仁”、“教”等内容的进一步阐述。（）
《卫灵公》篇中“在陈绝粮”这件事是孔子虚构的。（）
《论语·卫灵公》主要记录孔子和弟子们探讨求学为道的言论,弟子们对于孔子的敬仰赞颂。()
卫灵公,姬姓,名元,是春秋时期卫国第( )代国君。
卫灵公昏庸，而卫国没有灭亡是因为卫国有这几位贤人。
在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（《卫灵公》）这段文字里孔子告诉大家有德行的人该怎样对待困境？
子曰：“人无远虑，()。”（《论语•卫灵公》）（1.0分）
子曰：“众恶之，必察焉；众好之，比察焉。”出自《卫灵公》篇。（）
孔子虚构了《卫灵公》篇中“在陈绝粮”这一事件。（）
《卫灵公》篇中“在陈绝粮”这一事件是孔子虚构的。（）
“礼”、“道”、“仁”、“教”等进行进一步的阐述是《卫灵公》篇的内容之一。()
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，___。（《论语•卫灵公》）。（1.0分）
《论语·卫灵公》中强调：“君子求诸己，小人求诸人”，后来形成的一个成语是反求诸己。
【单选题】子曰：“有教无类。”（《论语·卫灵公》) 这反映出孔子的（）
子曰：“有教无（）”（《卫灵公》）
