请解释“巧言如簧，颜之厚矣”
孔子日：巧言令色，鲜矣仁。君子当“讷于言而敏于行”“耻其言之过其行。” 下列对孔子这段话的理解，不正确的是( )。
孔子反对“巧言令色”的做法。
“根据17至18世纪的外交规范，―个完善无缺的谈判家，应该心智机敏，而且具有无限的耐性；能巧言掩饰，但不欺诈行骗；能取信于民，而不轻信他人；能谦恭节制，但又刚毅果断；能施展魅力，而不为他人所惑；能拥巨富藏娇妻，而不为钱财女色所动”。这段话出自（）
根据《论语·公冶长》的记载，左丘明和孔子都认为“巧言、令色、足恭”是可耻的行为。
根据17―18世纪的外交规范，―个完善无缺的谈判家，应该心智机敏，而且具有无限的耐性；能巧言掩饰，但不欺诈行骗；能取信于民，而不轻信他人；能谦恭节制，但又刚毅果断；能施展魅力而不为他人所惑；能拥巨富藏娇妻，而不为钱财女色所动。这段对谈判人员要求的描述是出自（）
“令仪令色，小心翼翼。”出自哪里？
提出"其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。"这一命题的思想家是（）。
巧言如簧”出自《诗经．小雅．巧言》，是“（）”的意思。
“巧言乱德。”接句为：（）
“巧言令色者,鲜矣仁”是（）提出来的。
“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。”中“足恭”的意思是？
根据《论语·公冶长》的记载，左丘明和孔子都认为“巧言、令色、足恭”是可耻的行为。（）
根据《论语·公冶长》的记载，左丘明和孔子都不认为“巧言、令色、足恭”是可耻的行为。（）
翻译：子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”——《论语·学而》子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”——《论语·学而》
针对“巧言令色、足恭”，孔子提及了（）的观点。
其为人也孝弟，（），鲜矣；不好犯上，而好作乱者，（）。《论语》
孔子反对“巧言令色”的做法。（）
孔子反对“巧言令色”，根本原因在于爱说漂亮话的人败坏了社会风俗。（）
道家认为“五色乱目”，佛家认为“色即是空”，儒家认为“巧言令色鲜矣仁”。所以中国画家非常注重（）
孔子说“以约失之者鲜矣”，以下哪句话是错误的？
默写。 （1）曾记否，____________，____________？ （2）____________，____________。举一隅，不以三隅反，则不复也。 （3）____________，鲜矣仁！ （4）君子坦荡荡，____________。
子曰：“巧言令色，鲜矣仁”（＜＜论语·学而＞＞)中的“令色”，意思是（)
“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣”，“鲜””的含义是（)。
