基督教文明进入中国的时间是:()
西方历史学家指出:“当人们谈及最近几代人中被传人日本等东方国家的西方文明时,我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想,也不是指日本的基督教化,而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”是指()。
当西方为新的文明打下了基础时,拜占廷帝国却一直躺在光辉灿烂、占压倒优势的遗产上,一直无力冲破过去的桎梏,因而变成了一个陈旧的,与时代不合的存在物,直到1453年遭到耻辱的但却不可避免的灭亡为止。拜占廷帝国是被下列哪个国家灭亡的?()
总体上来说,中世纪是一个从黑暗时代经过这个基督教文明慢慢熏陶,从文化的低谷,逐渐崛起的一个过程。
中世纪基督教文明和拜占庭文明趋于同一时期?
英国哲学家罗素曾在《中西文明比较》中写道:“不同文化之间的交流过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。希腊学习埃及,罗马借鉴希腊,阿拉伯参照罗马帝国,中世纪的欧洲又模仿阿拉伯,而文艺复兴时期的欧洲则仿效拜占庭帝国……”正是由于不同文化之间的碰撞、交流和交融,才使得这些文化在自身的发展中不断地向外汲取营养,在不同的历史时期都焕发出新的生命力,世世代代延续下去。罗素这句话表明()
古希腊是指希腊历史上从公元前几世纪到前146年的这段时间的希腊文明()
学者坎迪斯•古切尔在《全球文明史》一书中说:“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’,欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞,被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞,以理性为基础,而不是以基督教信仰为基础。同样,8世纪之后,在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’,在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是()
蛇在基督教之前的希腊和雅典文明中并不是魔鬼的象征
随着古代文明的衰落,中世纪欧洲科学史以()为中心展开了探索形式、对象、内容和成果上的改变。
古希腊是指希腊历史上从公元前几世纪到前146年的这段时间的希腊文明:
在西方文明中,基督教是个人的灵魂拯救。()
基督教为了在希腊文明教化地区传播,慢慢地开始把基督教教义,跟希腊哲学结合起来,用哲学的术语,来表达和解释宗教。这就成为了早期的教父哲学。
基督教会在中世纪的欧洲始终起着维系欧洲文明的作用。()
基督教在中世纪时期对欧洲文明的影响非常深刻。()
希伯来—基督教文明和希腊文明构成西方文明两大源头。()
拜占庭文明与东罗马帝国相连。
亨廷顿预测二十一世纪基督教文明、伊斯兰文明、儒家文明将会扮演重要角色。()
基督教为了在希腊文明教化地区传播,慢慢开始把基督教教义,跟希腊哲学结合起来,用哲学的术语,来表达和解释宗教,这就成为早期的教父哲学。
随着古代文明的衰落,欧洲中世纪科学史在探索的形式、对象、内容和成果上都是以什么为中心展开的?()
中世纪的拜占庭医学继承了古希腊文明。()
坚持和发展中国特色社会主义,总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴,在全面建成小康社会的基础上,分()在本世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化。
郑和远航在人类文明进步的历史上,树立起了一个前所未有的高度,但与此同时,在郑和远航船队的身侧,在世界的西半球上,也开始了另外一项远航事业,这就是所谓西方开启的大航海事业。那项大航海事业,根植在与郑和全然不同的文明环境之中——即正在开始转轨的、走向近代的西方基督教文明的土壤之中。这个西方文明的土壤与环境,使得西方的大航海不像郑和远航那样戛然而止,而是日益发展壮大、生生不息,终于带来了一个日渐全球化的