中国四大发明中哪一项发明在中世纪前期直接促进了西欧文化的思维提升：（）
在文化交流中我们所崇尚的“见贤思齐”与有些人所主张的“外来文化是先进的文化，应该照搬过来”是有本质区别的。二者的对立主要表现在（）。①是否保留和发扬本民族的优秀文化传统②能否借鉴和吸收其他民族文化的长处③是否承认社会实践是文化创新的源泉④是否承认文化发展的实质在于文化创新
公元几世纪以后，新兴的伊斯兰教对西欧罗马天主教社会以及东欧东正教社会形成了钳形攻势，整个基督教世界在强大的伊斯兰教钳形攻势的压力下只有招架之功，没有还手之力（）。
根据阴阳二极对立转化律，东西方文化不可能同时都兴盛，或者同时都衰落。
要宣传无神论，要把有神论和无神论的区别等同于政治上的对立。（）
无论是公元2世纪东传的佛教文明与中华文明的融合，还是起始于西汉“丝绸之路”上的东西方文化交流，无不证明中华民族始终在吸纳异质文化，同时也在感染异质文化，从而造就了几千年的多样文化共生并存、相辅相成的融合态势。材料体现的文化生活道理有（）①商业贸易是文化交流的重要途径②文化交流导致世界文化的多样性③中华文化具有很强的国际影响力④中华文化具有极大的包容性
东西欧之间仅仅是地理上的区别，而文化上并无区别。
西欧中世纪一般被认为是一个文化衰落的时期，甚至“黑暗”的时期，并且把造成这种“黑暗”和“文化倒退”的原因完全归咎于基督教会。事实上，在西欧中世纪早期，教会的活动在特定的历史条件下为西欧文化的发展做出了重大贡献。从何时开始人们将中世纪视为一个“黑暗”时期（）。
直到公元一世纪，两希文化仍是对立，毫无联系的。
中世纪基督教分为两大宗，西欧是（），东欧是正教（东正教）。天主教的首都在罗马，正教的首都在君士坦丁堡。
汉代在文化上的“罢黜百家”和经济上的“利出一孔”成为了一种互相协调的东西。
公元8世纪以后,新兴的伊斯兰教对西欧罗马天主教社会以及东欧东正教社会形成了钳形攻势。
农奴制度和东正教教会呗西欧的宗教改革沉重打击。（）
在欧洲中世纪早起教会在特定的历史条件下为西欧文化发展做出了重大贡献，其中哪个宗教对古典文化的主要继承者？
在西欧中世纪的文化圈中,日耳曼文化圈位于( )。
基督教主要经历了两次大分裂：十一世纪南北分裂（南天主教和北边新教）；十六世纪东西分裂（东正教、天主教）。（）
基督教的分派是东欧的东正教和西欧的天主教。（）
东西欧之间仅仅是地理上的区别，而文化上并无区别。（）
公元几世纪以后，新兴的伊斯兰教对西欧罗马天主教社会以及东欧东正教社会形成了钳形攻势，整个基督教世界在强大的伊斯兰教钳形攻势的压力下只有招架之功，没有还手之力。
基督教的分派是东欧的天主教和西欧的东正教。
中国四大发明中那一项发明在中世纪前期直接促进了西欧文化的思维提升：（）
拜占庭帝国即是东罗马帝国，信仰东正教并传承着希腊文化。14世纪时，信仰伊斯兰教的奥斯曼土耳其不断入侵，使拜占庭学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难，在那里讲授希腊辉煌的历史和文化。由此可见
