下列何者不是《血证论》提出治疗血证的四法（）
将止血、消瘀、宁血、补血确立为通治血证之大纲的医籍是（）
《血证论》所提出的止血、消瘀、补血是通治血证之大纲。
在对血证的治疗中，认为“凡治血证，须知其要，而血动之由，惟火惟气耳”，此论见于（）在对血证的治疗中，认为“存得一分血，便保得一分命”，此论见于（）
唐容川认为止血为“血证之第一良法”。（）
《血证论》提出（止血、消瘀、凉血、补虚）四法，乃"通治血证之大纲"。外邪侵袭，损伤脉络而引起出血，最为多见的邪气是（）
《血证论》是论述血证的专书，该书提出了治血四法，是以下哪四法（）
下列哪一种治法，不是《血证论》提出的治血大法（）
唐容川《血证论》中提出的通治血证的四法是（）
在对血证的治疗中，认为“血随乎气，治血必先治气”，此论见于（）
《血证论》提出（止血、消瘀、凉血、补虚）四法，乃“通治血证之大纲”。外邪侵袭，损伤脉络而引起出血，最为多见的邪气是（）
下列哪项属于《血证论》提出的治血4法（）
《血证论》提出的治血四法包括：
《血证论》所提出的止血、消瘀、宁血、补血的治血四法是通治血证之大纲。（）
唐容川《血证论》堪称治疗血证专书，对血证提出治疗大法步骤是（）
在对血证的治疗中，认为"血随乎气，治血必先治气"，此论见于（）
下列除哪项外，均是《血证论》提出的治疗血证的方法（）
唐宗海提出治血证的四法是
在对血证的治疗中，认为“血随乎气，治血必先治气”，此论见于
下列除哪项外,均是《血证论》提回出的治疗血证的方法（）
