从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以断定商代（）
甲骨卜辞和《易经》中的卦、爻辞是书面散文的萌芽；而《（）》与《（）》则是古代散文成型的书面著作。
甲骨卜辞和钟鼎铭文并非文学作品，但可看作是散文的萌芽。
商朝负责占卜、解释卜兆、刻写卜辞的史官是（）。
右下图为甲骨文卜辞，我们可以从中获知中国古代政治文明的信息是（）https://assets.asklib.com/psource/2015122417315670036.jpg
组成甲骨卜辞基本结构的部分包括（）
我国民间文学的搜集整理工作，有极为悠久的历史。早在公元前的10000多年的“周易卦卜辞”中就记有（）民谣。
甲骨文又称“卜辞”，它体现了中国文字成熟初期的书法艺术风格。现存殷商时期的甲骨文是由谁译解的：（）
商代甲骨卜辞中，有大量“受禾”“求年”“有足雨”的内容。这反映了当时（）。
甲骨文书即卜辞中记录某日某人卜问和史官姓名的部分是（）。
下图是一片刻有卜辞的甲骨，它最能反映商朝政治制度的特点是（）https://assets.asklib.com/psource/2015122414004282491.jpg
一条完整的卜辞的四个部分组成内容。
卜辞就是甲骨文形成的文句。（）
卜辞是甲骨文形成的文句。（）
在殷商甲骨卜辞中现在已经辨认出的族名就多达___________余个。
3、3）指出下列二书的作者：《说文解字注》《殷墟卜辞综述》
4、孔子说，殷人“率民以事神”。甲骨卜辞显示，殷商君王在处理重大事务之前，都要用龟甲或兽骨进行占卜，祈求鬼神的启示或主意，以对 的卜问最为普遍，也最频繁。
殷墟卜辞 名词解释
关于甲骨卜辞,以下说法不正确的是（）
5、孔子说，殷人“率民以事神”。甲骨卜辞显示，殷商君王在处理重大事务之前，都要用龟甲或兽骨进行占卜，祈求鬼神的启示或主意，以对 的卜问最为普遍，也最频繁。
