中国古代思想家荀子在论述“礼”的由来时曾说：人一生下来就有欲望，如果欲望得不到满足，那么就不会没有追求，如果追求没有限度和止境，那么就不能不起争夺，争夺就会导致混乱，混乱就会导致贫穷。根据上述说法可以推出：
新兴资产阶级通过弘扬古代希腊、罗马文化的方式，发起了促进人们思想解放的文化运动。人们把这场运动称为。
西赛罗是古罗马的一位著名学者和思想家。他在《（）》和《（）》等著作中，比较研究古希腊雅典和斯巴达两个城邦的教育训练的方法。
恩格斯曾说：“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证？（）
中国古代哪一位思想家被称为欧洲的托马斯•阿奎那（）
西塞罗是古罗马的一位著名学者和思想家.他在《演说家》和《共和政体》等著作中，比较研究（）和（）两个城邦的教育训练的方法。
我国古代著名的军事家、思想家孙子曾说：“将者，智、信、仁、勇、严也。”这强调的是领导者素质的（）
希腊民主政治与罗马法律制度，集中代表了古代西方政治文明的杰出成就。你认为下列关于古希腊、古罗马的表述正确的一项是（）
16世纪的一位外交官在评价新航路开辟时，曾说“宗教提供借口，而黄金提供动机”。这反映了（ ）。
巴克斯是古罗马的一位什么神（）
古希腊的一位思想家曾说：“智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的„„很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。”据此言论，该思想家最可能是（）
古代诗人大多喜欢“把酒言欢”，有这样一位诗人他并不擅饮酒，但是颇好“置酒招客”，他自己曾说：“天下之不能饮，无在予下者；天下之好饮，亦无在予上者。”请问这位诗人是谁？
古代哪一位思想家的治国理论，同我国践行的以法治国、以德治国理论最相接近？
孔子曾说：“天视自我民视，天听自我民听”“道之以德，齐之以礼”。古罗马普卢塔克的名言：“道德是永存的，而财富每天在更换主人。”由此可见，古代东西方思想家都强调（）
（）“中国古代第一位对侠文化进行集中关注、倾心阅读并系统评论的思想家、文学理论家”是谁？
古希腊希罗多德的《伯罗奔尼撒战争史》、古罗马凯撒的（）等记述了一些战争的情况，反映出古代欧洲一些国家的军事思想。
16世纪的一位英国人曾说过，以前的农民及其一家都睡在地板上，厨房里仅有一两口锅；而到16世纪末，一位农夫可能拥有“一套精致的锡铅合金餐具，三四床羽绒被，好几套床罩和挂毯„„以及一打羹匙”。这一现象说明（）
中国的四大宗教中哪一宗教源自于中国的古代思想学说？在评价这一宗教对中国古代社会的重要影响时，鲁迅曾说过什么一句话？
群学”概念来源于我国古代哪一位思想家？（）
中国古代哪一位思想家被称为欧洲的托马斯・阿奎那
中国古代书法家中被称为“书圣”的一位是()
明清时期的一位学者曾说：“必有兄老先营货殖于前，子弟方得专事读书进取，以致身通显。是故古者四民（）
【单选题】“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”出自下列哪一位古代思想家（)
。建国君民，教学为先”这句话摘自《礼记》，是中国古代教育强国思想的最早体现。中国古代政治家管仲曾说：“夫争天下者，必先争人。”苟子曾阐述了百年树人的思想：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”唐朝战略思想家李筌在《太白阴经》中指出：“国愚则智可以强国，国智则力可以强人。用智者，可以强于内而富于外；用力者，可以富于内而强于外。”以智强国，充分体现了我国古代思想家对教育的重视，必须发展教育，只有这样才能实现强国之梦。 这段文字主要介绍的是()。
