《论六家要旨》是司马谈所著。（）
“于瓷瓶中盛。其瓶盛得三升以来”（《药论六则》）中的“以来”意思是（）
[今译]岭峤微草，凌冬不凋，並汾乔木，望秋先陨；诸越则桃李冬实，朔漠则桃李夏荣。（《药论六则》）
[今译]花蛇湖、蜀都有，现今只以湖北蕲州白蛇最出名。然而蕲州地方也不能经常捕得，市上店铺里所卖的，官府所征收的，都是从江南兴国州的各个山中捕捉来的。（《药论六则》）
“隐士才入酒斝，骚人餐其落英”（《药论六则》）中的“隐士”是指（）
“臣意曰：‘公所论远矣’”（《医案六则》）的“远”义为（）
“素来扰亏根本”（《医案六则》）的“根本”指（）
在“伤於饱，其流为积”（《医案六则》）中“流”之义为（）
[今译]古法采药多用二月、八月，此殊未当。但二月草已芽，八月苗未枯，採掇者易辩识耳，在药则未为良时。（《药论六则》）
司马谈在《论六家要指》中对儒、墨等五家学说都有所批评，惟独推崇（）家。
[今译]若後世好竒眩异之人，必求贵重怪僻之物，其制法大费工本，以神其说。（《药论六则》）
在“呻吟亘昼夜”（《医案六则》）中，“亘”之义为（）
“越日遂进粥，渐愈”（《医案六则》）的“越日”义为（）
以下含“名词活用为动词”（《药论六则》）的是（）
在“众乃敛袵而服”（《医案六则》）中，“敛袵”之义为（）
在“浃旬病益甚”（《医案六则》）中，“浃旬”之义为（）
“越两月，困怠转加，眩晕特甚”（《医案六则》）的“转”义为（）
“旋旋添白矾于中”（《药论六则》）中的“旋旋”意思是（）
“翌日天甫明，来视予脉”（《医案六则》）的“翌日”义为（）
《论六家要旨》的作者是司马谈。（）
道家之名始于《论六家之要旨》
司马炎在《论六家要旨》中提出“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也”。（）
《论六家要旨》的作者是司马谈。()
