对工程技术的问题进行讨论和研究，表述研究成果及应用的文章被称为（）
1962年3月，《文艺报》发表了《题材问题》的重要专论以后，很快就形成了全国文艺界关于题材问题的大讨论。
教学《读中国诗》时，老师采用了如下的导入设计，并按照要求答题。 你喜欢读中国诗吗？它有怎样的特点呢？ “诗”（湿）其实是“干”的，即它首先是凝练的。读它就像吃压缩饼干，非要用水融一融才能吃得下去，这“水”就是你的思想感情，你的直接经历或间接经历，你的思考，你的品味。那么，除此之外，它还有哪些特点？西方国家的诗是否也像压缩饼干呢？今天我们就来看看学贯中西的钱钟书先生是怎样来看中国诗和西方诗的。（板书课题——谈中国诗）对于以上引导语分析不恰当的是（）。
苏格拉底讨论了德行和善以及美的关系问题，得出了判断美的标准就是“社会功用”的标准，这以观点导致了西方长期的美善不分，以功用代替文艺本质的批评倾向。
1978年5月11日，《光明日报》发表了（）的特约评论员文章。由此，一场关于真理标准问题的大讨论在全国展开。
1978年5月11日，《光明日报》以特约评论员名义公开发表题为（）的文章，拉开了真理标准问题大讨论的序幕。
在某大学的一次《刑事诉讼法》讨论课上，班上的不少学生对简易程序都谈了自己的理解。请回答问题。甲同学谈了自己对简易程序特点的如下认识，其中正确的有哪些?()
“姓‘钱’不爱‘钱’的钱钟书。”这一文章标题是利用了语言环境中的（）因素来进行修辞的。
钱钟书《论快乐》文章阐述的人生哲理是什么？
钱钟书（）首开《史记》比较研究的先河，钱氏此书收载了论《史记》的58则札记，对《史记》进行了中外比较研究。
甲公司为了自身的发展，决定实施一项新的市场拓展计划。为此，公司成立了一个决策委员会。根据以上资料，回答下列问题：决策委员会第一次举行决策项目讨论会时，很长时间没人发言，当委员会主席谈了自己的观点之后，大多数人表示赞同。组织行为学中将这种现象称为（）。
商品贸易谈判中，首先谈质量问题，然后谈其他，质量问题解决了，在此基础上，再讨论其他问题属于价值式谈判。
启发性文章应当在问题讨论开始前出现，以期引起人们对某个问题或现象的关注。
比较早地讨论人为什么要学习的文章是培根的《论学习》。
邓小平通过撰写文章《实践是检验真理的唯一标准》在全国掀起了关于整理标准问题的讨论。（）
钱钟书先生认为,人格化的文艺评论是中国文化的一个特色。( )
钱钟书通过对中国古代十部最有名的典籍的研究，用比较文化的眼光写出了《写在人生边上》。（）
在《谈艺录》中，钱钟书突破了“中体西用”的思维模式，探讨中西文学共有的“诗眼”“文心”。（）
钱钟书通过对中国古代十部最有名的典籍的研究,用比较文化的眼光写出了《写在人生边上》。()
1978年5月11日，发表题为《实践是检验真理的唯一标准》 的特邀评论员文章，在全国开始了关于真理标准问题的大讨论的报刊是
1978年5月11日，《光明日报》发表了（）的特约评论员文章。由此，一场关于真理标准问题的大讨论在全国展开。（2.0分）
19世纪后期报刊上诸如《论中西历之所以不同》《中西饮食异宜说》《论中西民情不同》《中西政情之别》一类文章屡见不鲜。而且随着时间的推移，中西比较的范围在逐渐扩大，涉及政治、经济、文化、军事、外交、习俗、法律、思想、学术等各个领域。这一现象表明中国知识分子（）。
【选择题】：1978年5月11日，（）发表《实践是检验真理的唯一标准》的文章，在全国引发了真理标准问题的大讨论。
作者A在《投稿指南》一书上发现《食品大观》杂志的地址，于2003年12月10日向该杂志投了一篇文章《馒头与面包--谈中西方饮食文化》，原文约1550字。他还随文章附上一封信，表示仅仅把该文章的非专有报刊形式出版权授予给该杂志。到2004年1月15日未见回音，他就写信给该杂志询问，重申授权事宜，但一直未收到任何反馈。不料，到了
