文学意境与文学意象、文学典型都属于文学形象范畴，文学意境的特点是（）、生命律动、韵味无穷。
第84回提到贾政试宝玉学问一段，主要试什么文学经典作品？宝玉学有长进吗？
曹文轩是中国作家协会全国委员会委员、北京大学中文系教授、中国现当代文学博士生导师，你知道他五片以上的代表作吗？
网络文学是网络与文学的整合，是技术与文学的联姻。
围棋最早是人们研究天文学的工具吗？
“唐诗、宋词、元曲、明清小说”的说法，是说在我国的古代每一个时期都在不同的文学领域取得了巨大的成就。明清时期，我国古典小说的创作进入了成熟的阶段。你知道“刘关张桃园三结义”的故事出自下列哪一部名著吗？（）
幼儿文学、儿童文学、少年文学的共同特征是（）
文学活动是文学创作、文学作品和（）的动态运作。
你知道儿童文学《女巫》都受到过哪些高度的评价吗？
现代主义文学是一种文学思潮，包括很多文学流派，例如（）
先秦至今的中国文学，大概可以划分为（）、秦汉文学、魏晋南北朝文学、隋唐五代文学、宋金元文学、明代文学、清代文学、近现代文学，可谓是作家众多，流派竞起，它们共同构成了一部能折射历史方方面面的多姿多彩的中国文学。
文学论文是指论说作家、作品和文学思潮、文学理论本身的文章。如刘勰的《（）》，包含总论、文体论、创作论、文学评论，是魏晋南北朝时期文学理论的一个总结。
（）是一座汇集古今中外文学的“有声图书馆”，内容囊括了古典文学、现代文学、外国文学、儿童文学、历史评书、探案悬疑、科幻文学近20个大类。
文学阅读是文学研究的基础环节和基本层次，任何文学研究都是建立在文学阅读的基础之上的。
（）文学是文学的哲学化或哲学的文学化。
文学意境与文学意象、文学典型都属于文学形象范畴，文学意境的特点是感会于心、韵味无穷和（）。
文学人类学中的“文学”与一般的“文学”含义是一样的。
中国文学的表现形式，是中国哲学“中庸”思想的具体表现形式，这种说法正确吗？
文学作品是作者创作活动的成果，是文学活动的中心，是文学活动的基本要素之一。
甄志同学喜欢文学，他课余看了很多小说。这算是自学吗？
莎士比亚戏剧是英国文化的基石。他的作品时至今日依然在世界各地舞台上演。与他同时期的中国剧作家汤显祖也创作了很多中国经典戏曲，比如《牡丹亭》。2018年是两位文学巨匠辞世402周年。400多年前，两位大师天各一方，却都创作了可歌可泣的爱情故事。人类文学史出现了惊人的协同。当今世界文化交流频繁，距离已不是问题，你认为世界文学舞台上还会出现这种协同现象吗？
【简答题】怎么看待某些传统文学作家对待网络文学的态度？你认为这和当年金庸武侠的处境相似吗？
阅读下列材料后,根据材料的观点选出正确的答案。 可见,文学通过变形方式追求对生活客体的超越,已经成为文学自身生命力的体现。在这里,有必要对变形作 一个基本概括。文学中的变形,也可称为艺术变形,它是指作家按照审美理想对生活客体进行分解重组、增删显隐 等加工改造,改变生活现象的自在状态与客观性质,使之成为现象与本质、偶然与必然、现实与理想相统一的独创 性艺术形象。变形既是文学超越生活的方式,又是文学超越生活的结果,因此它与艺术真实一样,体现出文学客体 和主体之间的辩证关系。 但是,文学对生活的超越,纯粹只是文学主体主观意愿的结果吗 除此之外,还有没有更为深层的原因和依据 不追究这个问题,可能会将所谓超越视为可有可无随意而为的行为,其结果必然又会回到主客体之间截然分离的静 态的孤立的思路中,看不到文学客体与主体之间的必然的不可分割的互动性,引发恶劣的极端化的客体决定论或者 主体决定论。这肯定是不符合文学规律不利于文学成长的。 文学既要依赖于生活客体又必须有所超越有所创造,这是唯物主义哲学原理和人的心理活动规律决定的。从 哲学角度看,文学是一种意识,是对生活客体的反映,但这种反映决不是被动的。列宁说:“人的意识不仅反映客观 世界,并且创造客观世界。”在这里,创造的基本意思是:对于人来说反映事物的过程必然同时包含着对事物的呈 现和评价,不可能只有呈现而无评价,否则人就成为镜子;当然也不可能只有评价而无呈现,那样人就成为“先知”。 评价是什么 所谓评价指的是人对事物所作的价值判定。这里所说的价值,当然不是事物的物理、经济价值,而是 审美价值。人往往以心理愉悦与否即美与不美的感觉来判断事物是否具有这种价值。但问题的关键是审美价值不 是事物的本来属性,从原生状态说,事物除了表示自身的存在之外并不表达人的感情。但人在反映（）
