《诗经．鄘风．相鼠》用丑陋的老鼠起兴，写出了（）。
对违反治安管理条例行为的人，门卫有权劝阻，制止和批评教育，但没有罚款、裁决等（）的权利。
“日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。”出自《诗经・周颂》哪一篇？
“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为。”出自诗经（）。
古希腊历史学家色诺芬在其回忆录中说：“（苏格拉底）不仅没有像控告他的人所指责的那样败坏青年，还明明地诱导了他的门人中那些有犯罪倾向的人停止了罪行，劝勉他们追求那最光荣最美好的德行，正是借着这种德行，人们才能治国齐家。”在此，色诺芬肯定了苏格拉底（）
“君子行礼不求变俗”的意思是：有德行的人行礼，不能轻易改变礼仪规范。
苏格拉底讨论了德行和善以及美的关系问题，得出了判断美的标准就是“社会功用”的标准，这以观点导致了西方长期的美善不分，以功用代替文艺本质的批评倾向。
孔子说过，有德行的人不一定有好的言论，有好言论的人一定会有好德行。
《论语・（）》中的“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”，是我国最早的文学批评，对《诗经》价值的认识和诗歌创作的指导都具有重要意义。
真正的批评，总是建立在对等的基础之上的。只有修养与 __________ 对等的人的批评，才值得 __________ 和理会。至于无边无际的谩骂，除了 __________ 之外，没有任何意义。 依次填入划横线处最恰当的一项（ ）
诗经献诗的人一般是（）
宰我说：“君子三年不为礼，礼必坏”。这句话的意思是说一个有德行的人（）。
《诗经》献诗的人一般是：（）
根据《诗经·小雅·湛露》的记载，先秦贵族在饮酒时并不注重威仪和德行。（）
许穆夫人是《诗经》作品中少数留下了姓名的作者之一，《诗经·鄘风》保存的她的诗作（ ），表达对故国卫国灭亡的哀伤，也对阻止她回国吊唁的许国大夫进行了谴责批评。
启蒙运动时期的 说：“如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。”“真理与美德是艺术的两个朋友”，所以艺术家和批评家首先要做有德行的人。
孔子是第一个整理《诗经》的人。（）
文中说“差不多”先生是一位有德行的人,对于德行的理解,正确的是
与“德不配位，必有灾殃”相似的话 有： “ 德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。 ” 意思是说 :“ 德行浅薄却地位高贵，智能低下却心高志大，力量微弱却身负重任，这样的人没有几个是不遭受祸害的。此话是
【判断题】一个孝顺的人，才可以真正做到其他的德行（悌、忠、信、礼、义、廉……）。
对违反治安管理条例行为的人，门卫有权劝阻、制止和批评教育，但没有罚款、裁决 等______的权利。
《诗经•�风•硕鼠》："相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为?”例中前后两个"而”分别表示转折和假设，原因是()。
11、我们对道德报以______，对有德行的人报以______
