人们总是倾向于根据观察到的某种事物的模式与其经验中该类事物的代表性模式的相似程度而进行判断，代表性越高的样本其判断的概率也越高。这种偏差被称作？（）
注意作为一种内部心理状态，它和外部表现之间，并不总是一一对应的。
古人种植的时候需要雨水，行船的时候需要有风，水和风能够按照季节准时而至，古人便把这种自然现象和秩序叫做“信”。有了“信”，人们才能进行生产劳动，才能正常生活。所以他们总是诚心诚意地祈求上天或神仙来保佑，以便得到准确、实在的“信”。后来人们认识到人类自身也需要这种信，而人之信需要由“诚”来保证，来实现。“诚”指人内心的一种态度，信是诚的外在表现；“诚”与“信”是一体两面。这段文字的主旨是（ ）
独白一般是在人物之间外部冲突的间歇阶段，人物之间的冲突退居幕后，人物的内心冲突上升为主要地位的时候，才运用的语言形式。
下面的表述符合（）号的性格特征：“很多时候我都无法清楚自己内心的感受，因为我总是在注意事情的外表。我的孩子穿的是否整洁？他们看上去是否高兴？我后来发现，我实际上是在把自己塑造成一个完美的新世纪女性心理医生，这样的女性都过着悠闲的生活，既能够照顾孩子，又能够做自己的工作，还住在郊外。”
人在期望某种事物出现时，常常将另一相似事物误以为所期望事物，称此为（），它会威胁到航行安全，必须引起注意。
（）是指人在认识客观事物时所产生的内心体验，它包括满意不满意、愉快不愉快、喜爱不喜爱等倾向。
双稳态电路的输出状态总是与其一个输入的状态相对应。
情绪是反映个体对（）事物的内心态度体验，人的（）情绪状态对知觉产生多方面的影响。
注意状态下，个体的外部表现主要有：（）、（）和（）等。
使人对某件事物或活动给予特别注意和关注，并具有向往心情的个性心理特征是（）
信念所表现的事物状态独立于心灵存在，与我们意欲其存在与否无关。（）
情绪是人只有在人经历某件事情的时候才会表现出来
广告一词，源于拉丁文，其意为注意、诱导、传播。其含义衍化为“通知别人某件事，以引起他人的注意。
情感是指人在认识客观事物时所产生的内心体验（ ）
情绪是人在从事某种生产作业时所产生的心理反应，是一个人在对客观事物抱有某种态度时所伴有的内心体验，它具有两极性。
惯用内感觉的人在处理事情的时候都是用他的内心去感受和领悟，行为模式也会有以下特征( )。
人在经历生活的同时也在经历着内心的以下哪一项事物和感受内心的状态：（）
一个有道德的人在别人看不见的时候，总是非常谨慎;在别人听不见的时候，总是十分警惕，指的是职业道德修养的()。
文人与民间创作结合的创作方式，使得中国古典小说呈现了重视情节的特点。重视写情节并不意味着忽视写人物，而是要通过情节表现人物，以外在的情节动作来表现人物的内心活动和精神状态。所谓传奇，就包含了要以情节动人的意蕴。小说发展到文人独立创作之后，重视情节的特点仍然保留了下来。虽然这时的小说已不再用让人惊奇的情节来吸引人了，目的是描绘人物；但中国小说总是不静止地叙述人物的内心活动，而往往偏重通过人物的外部言和行的表现使读者体会到人物的内心活动。这是中国古典小说不同于外国小说的一点。
人在愉悦的时候，会使各种事物都带上“快乐的色彩”——所谓“风含情水含笑”，这表明（)。
管理者与被管理者在考评活动中，直接主管总是从下属自身的素质、能力、态度和实际表现等方面来考查评定，而下属总是忽视自我检查和自我评价，把注意力放在外部的环境和条件上，认为，如（）是导致双方的矛盾和冲突的基本原因
古人种植的时候需要雨水，行船的时候需要有风，水和风能够按照季节准时而至。古人便把这种自然现象和秩序叫做“信”，有了“信”，人们才能进行生产劳动，才能正常生活。所以，他们总是诚心诚意地祈求上天或神仙来保佑，以便得到准确、实在的“信”。后来。人们认识到人类自身也需要这种信。而人之信需要由“诚”来保证、来实现。“诚”为人内心的一种度。信是诚的外在表现：“诚”与“信”是一体两面。这段文字的主旨是（）
有人说，“背着金山走路的人总是倍感艰辛······有时候苦闷和压力是自己找的，关键是内心放不下”，这一观点表明（）
