社会唯实论认为，社会是超越人类个体的客观存在物，是真实存在的实体，因而又被称为（）。
党的各种会议、国家会议一直在讲要建设社会主义和谐社会，但是社会还是会时不时爆发一些冲突与犯罪事件。大众舆论认为：我们现在的社会还是很和谐的，只是存在着一些不和谐的因素。大众舆论的话中体现的哲学道理是（ ）。
日本神道教认为只有冤死的人才会成为鬼（）？
巴门尼德认为唯一真实存在的是（）的。
社会只是单纯的名称，只有个人才是真实的存在。这种观点属于（）
诺笃尔普认为，“在事实上个人是不存在的，因为人之所以为人，只是因为他生活在人群之中。并且参加社会生活。”这种教育目的观的价值取向是（）。
单纯词的特点是：不管它有多少音节，但只有（）个语素。
只有评价者是课程开发、设计的单位或个人才有资格参与课程评价。
患者认为自己只是一个躯壳，自己不复存在，是虚假的，这种症状属于（）
欧美学术界认为夏朝只是一个传说，而中国学者认为夏朝是确实存在的，依据是：（）
社会唯实论认为，只有个人才是真实的存在。
认为只有把握理念，把握世界的本质，把握那些永恒的法则的人才能够治理国家的古希腊哲学家是亚里士多德。
一个企业只有一直在吸纳人才和培养人才，才能建立起战略性的人才梯队。而战略性的人才梯队，是一个企业不断扩展其规模所必须的 。 以下哪种情况如果存在，最能削弱以上断定？（ ）
社会唯名论者认为社会只是代表具有同样特征的许多人的单纯的名称，唯有个人才是真实的存在，因而又被称为（）
根据希特勒的观点，“民众”是短暂的，只有个人才是永存的。（）
毕达哥拉斯学派的巴门尼德认为，变化的只是假象，不变的才是真实的。（）
犹太教认为只有犹太人才是上帝的选民。
芝诺通过四个悖论证明出:运动只是假象,不动不变才是真实。这个哲学观点是正确的。()
毕达哥拉斯学派的巴门尼德认为，变化的只是假象，不变的才是真实的。
日本神道教认为只有冤死的人才会成为鬼？
只有当一个人有自由意志，能够把自己的主观准则上升为普遍法则的时候，人才能够自律，道德才是可能的；人都是有限的，受自然法则的束缚，必须假设灵魂不死，人的德行的完满才有可能实现；必须假设上帝存在，才能保证幸福和人的德行相一致。康德认为，道德是无条件的，但是道德的实现需要这三个根本条件。
奥尔波特认为，社会心理学是研究人的思想、情感和行为是怎样受到真实存在的他人的影响的。
环境影响评价存在监管不利的问题，对已经运行的项目没有跟踪监管，最终造成环境破坏的时候，只是罚款了事，单纯的罚款不具备震慑作用，只有法律在项目全过程逐一约束，才是防患于未然的关键。()
诺第尔普认为:“在事实上个人是不存在的,因为人之所以为人,只是因为他生活在人群之中,并且参加社会生活。”这种教育目的观的价值取向是（）
