在有关婚姻的谚语中，不要太讲究外貌美的谚语“牛好不在叫，妻美不在貌”出自（）。
简述我国古代的婚姻无效制度。
我国古代哲学孟子曾讲过“君子有三乐”，其中“得天下英才而教育之”既是一“乐”，这说明教师职业幸福来源之一的（）
甲男与乙女原是出自同一祖父母的堂兄妹，后来乙女被他人收养，依照我国婚姻法的规定，他们（）。
西周时，缔结婚姻关系，男女双方都必须严格服从“父母之命，媒妁之言”。
民国初年，“父母之命、媒妁之言的婚姻制度，受到了自由恋爱、自主婚姻的挑战„„自由恋爱之风，已为新时代的新人物所接受„„婚姻制度的变革取得了较大成果，新的婚姻观念为更多的人所崇尚和接受”。对材料解读正确的是（）
孔子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”孟子曰：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。1.文字出自哪篇课文？清指出作者、题目。2.和孟子的话观点是否一致？和结句“成败之数，视此而已”有何联系？3.运用了什么样的修辞手法？
古代因讲究等级制度，有“诸侯之学环水，天子之学伴水”
“女学生周某某，现年28岁„„毕业于美国女子大学。现执教于京师某女子学校。„„自悬牌之日起，至民国八年一月止，某男如有与某某同等之能力及资产者，每日午后至6时，为会谈期。”下列选项与材料相符的有（）①婚姻自由被广泛认可②父母之命媒妁之言已被摒弃③年轻人思想不断解放④近代西方自由思想影响国人
不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。此语出自（ ）
“父母之命，媒妁之言”一语出自哪部典籍？
梁祝故事的内容在传播中拓展。初始阶段，梁祝故事是个雏形，情节简单。自宋元以后，内容不断扩充，情节更加细化。比如祝英台女扮男装，伪装游学，生发出 、草桥结拜、 等细节。梁山伯与祝英台合冢而葬，则演化为梁祝的爱情与父母之命的婚姻之间的矛盾冲突，形成一波三折的情节延伸。
依据Sternberg爱情三元素理论，「只有承诺的元素，例如奉父母之命的婚姻、同床异梦的夫妻等」，是下列何种情感型态
古代因讲究等级制度，有“诸侯之学环水，天子之学伴水”。（）
封建父权制度下的女性婚恋讲究“父母之命，媒妁之言”。这是一种（）婚恋观。
梁祝故事的内容在传播中拓展。初始阶段，梁祝故事是个雏形，情节简单。自宋元以后，内容不断扩充，情节更加细化。比如祝英台女扮男装，伪装游学，生发出、草桥结拜、等细节。梁山伯与祝英台合冢而葬，则演化为梁祝的爱情与父母之命的婚姻之间的矛盾冲突，形成一波三折的情节延伸。
揖让之礼，大有讲究。在古代，一般按尊卑可以分为三种，俗称三揖：一为 ，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二为 ，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前；三为 ，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。一指禅让，即让位于比自己更贤能的人。
中国传统社会婚姻家庭中“父母之命”原则得以确立的原因是什么？
“女学生周某某，现年28岁&8222;&8222;毕业于美国女子大学。现执教于京师某女子学校。&8222;&8222;自悬牌之日起，至民国八年一月止，某男如有与某某同等之能力及资产者，每日午后至6时，为会谈期。”下列选项与材料相符的有（）①婚姻自由被广泛认可②父母之命媒妁之言已被摒弃③年轻人思想不断解放④近代西方自由思想影响国人
【单选题】海南汉族男女青年的婚恋主要实行 原则? A. 抢婚 B. 自由恋爱 C. 父母之命、媒妁之言
俗话说“父母之命媒妁之言”，为尊重传统，父母或其他监护人可以为未成年人订立婚约。（)
①媒妁婚是指通过父母之命、媒妁之言而成立的婚姻②但是，不可否认的是，在整个中国封建社会，有媒的婚姻仍然占整个历史的主流③媒人，虽自古就被视为婚姻合乎道德的楔子、不可缺少的中介人，但是，并不具有绝对普遍意义④在这里，父母之命、媒妁之言是相提并论的，是婚姻成立不可或缺的条件⑤明清时期，很多少数民族通过对歌、出游、传递情物等方式缔结婚姻⑥宋、元时代，一些权贵之家往往采用搭彩楼、抛绣球的方法，在朝廷大考、
18、父母之命是指在中国传统婚姻中，儿女婚事（包括婚前、婚后）完全由父母作主。
①媒妁婚是指通过父母之命，媒妁之言而成立的婚姻。②但是，不可否认的是，在整个中国封建社会有媒的婚姻仍然占整个历史的主流。③媒人，虽自古就被视为婚姻合乎道德的楔子，不可缺少的中介人，但是，并不具有绝对普遍意义。④在这里，父母之命、媒妁之言是相提并论的，是婚姻成立不可或缺的条件。⑤明清时期，很多少数民族通过对歌、出游、传递情物等方式缔结婚姻。⑥宋、元时代，一些权贵之家往往采用搭彩楼、抛绣球的方法，在朝
