依《周礼》，天子、诸侯、士大夫均可用宗庙祭祀祖先，后来宗庙仅为皇家祀所，他人祭祖只能用宗祠。这一转变发生于（）
（）贾府除夕朝贺祭宗祠时由哪两人“展拜毯，守焚池”？
紧靠卢氏宗祠的福主庙，门楣刻（），象征圣洁与权贵。
番禺沙湾何氏宗祠“留耕堂”建于（）多年前。
祠庙时，从哪些方面体现了宗祠的奢侈？
在中国历史上曾相继出现过齐鲁文化、巴蜀文化、吴文化、楚文化等各具特色的区域文化，而这些区域文化的形成，一般与当地社会有势力姓氏家庭的支持分不开。在中国，姓氏家族一直在社会中占有重要地位，要弄清某个地区的文化发展情况，就必须弄清这一地区姓氏家族的变迁史，有些甚至只有借助家谱、宗祠遗址等才能解决该区域文化中的一些疑难问题。可见（）。
祠堂有宗祠、支祠、家祠等不同类型，规制也是一样的。
宗祠是民间最普遍的礼制建筑，现存规模较大、建筑较精美的有安徽绩溪龙川胡氏宗祠和广州中山八路陈家祠堂。
（）为庐陵宗祠建筑的典型代表。
血脉传承固然重要，家族记忆有着更重要的意义。依靠家谱、宗祠和牌位固化并传承的家族记忆，对于每一个传统中国人无疑具有终极关怀的意义。今日中国，关于宗族和家族的信仰相对稀缺，对于数以亿计的老人而言，他们的生命薄如空气，转瞬便消失于无形。对于绝大多数普通人来说，他们的故事永远没有写入官修史书的机会。可是，历史不是化石——可以深埋泥土等待千万年后与科学家相遇——历史需要记录，需要保存与传承。这段文字意在说明（）。
歙县宋村文肃祖祠保留下来的（）份宗祠活动的契约文书。
现代农村中的一些仿古建筑的牌匾中都雕刻有“某氏宗祠”，与它有关联的中国古代政治制度是（）
客家民居的围合中心是放有祖宗牌位的宗祠祖堂，祖堂是家族祖先的象征，这体现了客家民居的（）。
现存最大的一座宗祠是山西省闻喜县礼元镇的（）。
给“毛氏宗祠”题字的是显赫的人物――李正谊，李正谊是（）人，人称“吉安王”。
（）欧阳克将穆念慈藏在何处的刘氏宗祠的空棺里？
祠堂又名宗祠，多有堂号，前置旗杆石表功名，一般一姓一祠，被视为宗族象征。
（）在贾府宗祠里，负责捧香的是谁？
“宗祠、啧啧、思忖”这些词的声母都是平舌音。
晋祠，位于山西省太原市晋源区晋祠镇，原名为晋王祠，又称____、晋国宗祠。是中国现存最早的____建筑：
黎族一般不设祖先神位，也不建造家庙和宗祠。但靠近汉族地区的黎族由于受到汉族的影响，也有供奉家神、修造宗祠的习俗。
陈埭丁氏宗祠2006年被国务院公布为"第五批全国重点文物保护单位"。（)
临近年底，贾珍开了宗祠准备祭祀，让贾蓉去领皇上春祭的恩赏，说哪怕用一万两银子供祖宗，也不如这个有体面。说明贾家奢华无比，并不在意这点银子，只因是皇上的恩赏，才更觉体面。（)
