汉字作为典型的表意文字，虽然其象形部分目前已不占重要地位，占主导地位的造字方式是形声字，但汉字形声字的形符仍然具有表意功能。形符的作用除了和声符结合成字外，就是显示字义的性质和类属，或表示与字有关联的事物与现象。 下列对这段话的理解，正确的一项是：
册会计师发现的被审计单位财务报表的整体反映或个别项目在余额、分类、表达、披露等方面与会计制度不一致，就是（）。
从造字结构分析“耳”、“鄙”等字的本义，可以知道在“直不百步耳，是亦走也”句中，“耳”用的是它的（）义；至于在“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”句中，“鄙”字用的是它的（）义。
地籍最常规的形式就是地籍图和地籍册。
古典名著《西游记》中唐僧的原型就是唐代僧人玄奘，书中又称他为“唐三藏”，三藏是佛教用语，与佛教经典有关，其本义是（）
一般来说，一个字的形体结构所表现出来的意义与实际语言中作为词的意义相符合时，这就是造字时候的本义。（）
按照汉语中“故事”这个词的本义来解释就是（）
在对话中故意地歪曲对方话语的本义，或故意装聋听不清而回答就是（）。
距今5000多年前，古埃及出现了象形文字。古埃及人认为他们的文字是月神、计算与 学问之神图特造的，和中国人“仓颉造字”的传说很相似。古埃及语属于闪一含语系埃及一科普特语族。这个语族最早的语言是古埃及语，就是我们见到的象形文字所记载的语言。近代首先破译了古埃及象形文字的学者是（ ）。
为什么有人称假借为不造字的造字法？
“亦声”就是会意兼形声字。如“婚”字，《说文》表述为“从女从昏，昏亦声”，意为女子出嫁、男子娶女子，所以有个“女”旁；古时嫁娶拜堂多在黄昏之时，所以又有个“昏”旁，会意而成“婚”，这是会意造字法。但是“昏”又表示读音兼任声旁，因而“婚”字就具有会意兼形声的特点。在“妈”、“坪”、“娇”、“嫌”中，属于“亦声字”的是（），《说文》的表述为：（）。
从造字结构分析“之”字的本义，可以知道在“姜氏欲之，焉辟害”句中，“之”用的是它的（）义；至于在“自楚之滕，踵门而告文公”句中，“之”字用的是它的（）义。
汉字的四种造字结构中，（）是最基本的造字方法；（）是最能产的造字方法。
词的本义就是它的基本义。
词的本义，就是词的本来意义，也就是词的原始意义。（）
从造字结构分析“耳”、“鄙”等字的本义，可以知道在“直不百步耳，是亦走也”句中，“耳”用的是它的（）；至于在“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”句中，“鄙”字用的是它的（）。
古史有记：仓颉造字，仓颉被称为造字圣人。所以可以说汉字文化是由仓颉创造的。
马丁-路德认为：一个人凭着自己内心的信仰而在上帝面前称义，这才是基督教的本义。每个人凭着内心的信仰、凭着《圣经》就可以直接跟上帝交往，用一句简单的话来说就是“人人皆祭司”。
中国的期刊发行量最近这几年总数一般是在25亿册左右徘徊，也就是每个人年均占有量是（)册，而日本大概是在20－30册之间
文化的“文”，本义是“错画”，也就是花纹。因为花纹总是画在载体上得，所以，在人类认知领域李，“文”引申为后天形成的（)
10、“北”的甲骨文字形可以看出，它造字之初的本义是两个人背对背站着，是背离、后背的意思。它表示方向中北方，则是它的假借用法。
“以意逆志”出自于《孟子》，就是说，读者在读诗的时候，不要拘泥于字句，要以自己的体会（意）去推寻（逆）诗的本义（志），用自己的心灵去追寻诗人的心灵的踪迹，明了诗人之用心所在。
4、请选出“喜”字的造字本义。
