法国年鉴学派代表人物布罗代尔曾提出过“世界时间”的概念。意即人类文明并非均衡地发生在地球的每一个地方，每个时代都有少数两三个地区代表着那个时代人类文明的最高水平，每个民族都应该谨慎地寻找自己的方位，判断自己到底是与“世界时间”同行还是被远远抛弃在外面。根据这个说法（）
布罗代尔在《文明史纲》中指出：“我们所说的‘工业文明’正处于合成一个能够容纳世界整体的共同文明的过程之中。所有文明已经、正在或将要受到它的冲击。然而，即使假定世界上所有文明或早或晚终将采纳相同的技术....我们在长时期内仍然将面对事实上非常不同的各种文明。”布罗代尔强调的是（）
经过二十世纪50、60年代的社会制度改造，贵州、云南等地的少数民族由农奴制社会迈入了社会主义社会。少数民族经济社会制度的变迁，体现了（）
布罗代尔的作品有：（） ①《封建社会》 ②《历史和社会科学》 ③《法国农村史》 ④《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》 ⑤《15世纪至18世纪的物质文明、经济和资本主义》
西方史学家布罗代尔说：在民族市场起作用的不单是经济增长的内部条件。当今国际经济的现状及其分工的专断方式也阻碍着落后国家的起飞，英国全靠其世界中心的地位，为完成了工业革命。第三世界也企求和渴望实现工业革命，但它们处于边缘。“布罗代尔强调的是（）
布罗代尔写道：“英国农村被纳入市场网络之中，直到19世纪初为止，它成功养活城市与工业居民点„„英国农村形成国内市场的主体，而国内市场是正在起步的英国工业首先与天然的销售场所。”以下阐释与布罗代尔的这一历史叙述不吻合的是（）
法国史学家布罗代尔在《文明史纲》中指出：“我们所说的‘工业文明’正处于合成一个能够容纳世界整体的共同文明的过程之中。所有文明已经、正在或将要受到它的冲击。然而，即使假定世界上所有文明或早或晚终将采纳相同的技术..我们在长时期内仍然将面对事实上非常不同的各种文明。”布罗代尔强调的是（）
法国历史学家布罗代尔将地理条件因素看作是影响国家历史进程的（）。
法国年鉴学派代表人物布罗代尔曾提出过“世界时间”的概念：意即人类文明并非均衡地发生在地球的每一个地方，每个时代都有少数两三个地区代表着那个时代人类文明的最高水平，每个民族都应该谨慎地寻找自己的方位，判断自己到底是与“世界时间”同行还是被远远抛弃在外面。根据这个说法（）。
布罗代尔在《文明史纲》中指出：“我们所说的‘工业文明’正处于一个能够容纳世界整体的共同文明的过程之中。所有文明已经、正在或将要受到它的冲击。然而，即使假定世界上所有文明或早或晚终将采纳相同的技术„„我们在长时期内仍然将面对事实上非常不同的各种文明。”布罗代尔强调的是（）
布罗代尔在《文明史纲》中指出：“我们所说的‘工业文明’正处于合成一个能够容纳世界整体的共同文明的过程之中。所有文明已经、正在或将要受到它的冲击。然而，即使假定世界上所有文明或早或晚终将采纳相同的技术„„我们在长时期内仍然将面对事实上非常不同的各种文明。”布罗代尔强调的是（）
欧洲的工业兴起实际上是打破了布罗代尔钟罩
费尔南·布罗代尔在其著作中说，美洲的白银从（）开始一次新的引流，通过马尼拉大帆船进入中国。
布罗代尔的书中第几卷讲到世界经济与经济世界
布罗代尔的作品有①《封建社会》②《历史和社会科学》③《法国农村史》④《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》⑤《15世纪至18世纪的物质文明、经济和资本主义》
布罗代尔钟罩实际上是一种
布罗代尔认为“长时段的历史”是最富欺骗性的历史。
布罗代尔对历史的解释主要是从帝王将相等著名人物入手的。（）
法国费尔南·布罗代尔的《长时段：史学与社会科学》标志着西方史学向社会学方向的转变。
费尔南?布罗代尔在其著作中说，美洲的白银从（）开始一次新的引流，通过马尼拉大帆船进入中国。
斯密分工不断的扩展是对布罗代尔钟罩的一种
经过20世纪50、60年代的社会制度改造,贵州、云南等地的少数民族由农奴制社会迈入了社会主义社会。少数民族经济社会制度的变迁,体现了( )。
年鉴学派第二代史家布罗代尔的主要史学思想。
布罗代尔 名词解释
