“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”一句出自（）。
“大道之行也，天下为公”出自《礼记・礼运篇》。
社区养老既不是家庭养老，也不是社会养老，而是将社会机构养老中的服务引入社区，实行社区的“在家养老”。
某公司认为参加大型的慈善捐款活动能扩展公司的知名度，获得良好的名誉收益，可以向社会大众表明公司是一个有社会责任感的公司，为公司带来新的利益和新的顾客，为公司长期的发展带来经济效益。同时，捐款也是一种合理避税的方式，给公司带来了切实的利益。这表明公司捐赠的动机主要包括（）。
阅读以下教师对《岳阳楼记》一课的总结 《岳阳楼记》的著名首先是因为它思想境界崇高。孟子说“穷则独善其身，达则兼济天下。”范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，本来可以独善其身，落得清闲快乐，可是他不肯这样，仍然以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话来勉励自己和朋友。这种胸怀和抱负难道不是我们也应该学习和借鉴的吗？ 对上述总结中不能得出的一项是（）。
民间草根对传统文化特别是儒家文化的热情成为这一波中国文化热的巨大推动力量，它的出现和规模，完全超出了知识精英的预期，其力量也远不是学院知识分子可以相比的。其中虽然带些盲目的成分，但毋庸置疑的是，“文化场”不再是学者一统天下。这从一个侧面反映出，社会和民间的文化价值取向将成为知识精英必须重视的因素。 这段文字意在说明：
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长……”孔子这段描述反映了什么时期的社会福利状况（）
（）写道“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。”
“大道之行也，天下为公”出自《礼记·中庸》。（）
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”，出自哪里？
爱国主义不是狭隘的民族主义,也不是大国沙文主义,要正确处理
爱国主义不是狭隘的民族主义，也不是大国沙文主义，要正确处理哪几种关系（）。
爱国主义既不是狭隘的民族主义，也不是（ ）
“大道之行也，天下为公”，出自哪部著作？（）
爱国主义不是狭隘的民族主义，也不是大国沙文主义，要正确处理哪几种关系（ ）。
“大道之行也，天下为公选贤与能，讲信修睦”出自
佛教讲求修心养性，山林净地也成为最理想的所在，其寺庙一般都坐落于风景名山之中，所谓“天下名山僧占多”，在栖霞山、玉符山、玉泉山和天台山先后建有栖霞寺、灵岩寺、玉泉寺、国清寺，称为“禅林四绝”；下列哪座山不是“佛教四大名山”？
哲学不是仅仅供人进行欣赏的精神财富，也不是供社会闲人们打发时间的思维游戏。哲（）
()写道“法者，天下之公器也;变者，天下之公理也。”
春秋时期，诸侯势力渐盛，建立在氏族血缘基础上的贵族宗法制度开始瓦解，维护宗法社会等级秩序的礼乐也逐渐失去其__________力量。周王室虽是名义上天下君王，但诸侯
人的需求不仅是金钱和物质，也追求社会交往和社会认同，这种人性假设不是（)。
“富强、民主、文明、和谐、美丽”是我国建设社会主义强国的目标。早在《礼记，礼运》中，孔子就这样描述:“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子;使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡、孤独、废病者，皆有所养。”这主要体现了国家的（）目标
【判断题】中国的传统文明不是民族主义，而是天下主义。
