儒家所说的仁爱是有等差的爱。
称呼缅甸人要在名字前加一冠称，以示性别、长幼和尊卑。对长辈或有地位的男人，名字前应冠以（）。
“礼”是为了维护贵族等级秩序，目的是使君臣有位、贵贱有别、尊卑有等、长幼有序。
中国传统文化中的儒家、道家、佛教中都有很多生态伦理思想，主要包括：“（）”的生存主张、“和谐共生”的价值追求、“知天畏命”的道德态度、“仁爱万物”的道德情怀、“爱有差等”的道德原则、“与天地参”的道德理想。
参加无我茶会不分尊卑长幼。
当读到：条件一：科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由此判断得出的正确答案是（）。
“自权利之祸于人心，破家族，削亲权，乱男女，蔑尊卑长幼，尽弃吾中国数千年之礼俗教治，而从事于其所谓平等自由之说。”材料反映了道学先生对哪一历史事件后社会变迁的不满（）
中国是一个农业社会，聚族而居、__________ 在农业大环境下，成了传统家庭的重心，由此而衍生出来的道德价值观，首先是儒家倡导的“亲亲”，形成长幼有序、孝悌仁爱的道德观念，并用家庭成员__________ 和继承下来的风俗习惯，有效地维护血缘秩序，履行个人在血缘等级关系中被确认的权利和义务。 填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。
北京四合院内宅居住的分配是非常严格的，所谓“北屋为尊，两厢次之”，内宅中位置优越的正房，都要给长辈和地位尊贵之人居住。东西两侧的卧室也有尊卑之分，东侧为尊，正室居住，西侧为卑，偏房居住。此材料体现了中国古代哪一政治制度（）
长幼尊卑的儒家文化体现在中国的四合院中。()
传统社会中之所以要坚持长幼尊卑的秩序，一定程度上是为了维持长辈关于养儿防老的安全感。（）
儒家仁爱是有等级的
东方人一定程度上可以靠长幼尊卑来维持其秩序。（）
东方人一定程度上维持其秩序的手段是长幼尊卑。()
下列建筑中,最能体现中国儒家文化的是()。
中国的四合院式建筑体现了长幼尊卑的的儒家文化
中国的四合院体现出一种长幼尊卑的儒家文化。（）
中国建筑中最能体现儒家文化中人伦关系的是？
儒家道德体系培养我们形成一种爱自己与爱他人的“仁爱胸襟”。这种仁爱胸襟在传统士大夫文化中有普遍体现，其代表人物就是苏轼。在现代社会，拥有宽广仁爱的胸襟，也是当代大学生保持优雅气度的重要品质。
中国传统社会无法局部改造，过去政府与民间的联系着重于尊卑男女长幼，纯靠做主。
在社会生活中，每一个人都渴望得到别人的欣赏，同样，每一个人也要学会欣赏别人。欣赏与被欣赏是一种相互的力量源泉，欣赏必然是有愉悦人心、仁爱之怀、成人之美之善念；被欣赏必然产生自尊之心、奋进之力、向上之志。因此，我们要在生活中多一些欣赏。最能概括这段文字的是（）。
"礼"是为了维护贵族等级秩序，目的是使君臣有位、贵贱有别、尊卑有等、长幼有序。（)
茅总提出我们要修炼三大文化，创新文化、品质文化、儒家的仁爱文化，因为这三个是铁三角，而我们目前最为落后的是（）
6、儒家文化的“长幼有序”在韩国文化中也依然可见，当一个大四的学生冲着餐厅里的大一新生说，让他们安静下来，不要吵闹，这个指令会十分管用。这体现了文化的什么特性？（）
