古希腊和古代中国相似的经验知识曾产生了相似的理论洞察力，比如亚里士多德和《墨经》对杠杆原理的认识。但是，古希腊的初始力学理论很快发展成理论知识的综合体，而中国墨家的力学传统在战国之后就中断了。不擅长观察、认识物体运动并形成系统的理论，这是中国古代科学传统中一个明显的“软肋”。相比之下，中国人在解决实际问题方面的建树更加突出。 这段文字意在说明：
下列不属于亚里士多德对人类知识分类的是（）。
古希腊和古代中国相似的经验知识曾产生了相似的理论洞察力，比如亚里士多德和《墨经》对杠杆原理的认识。但是，古希腊的初始力学理论很快发展成理论知识的 综合体，而中国墨家的力学传统在战国之后就中断了。不擅长观察、认识物体运动并形成系统的理论，这是中国古代科学传统中一个明显的“软肋”。相比之下，中 国人在解决实际问题方面的建树更加突出。这段文字意在说明：
在西方，亚里士多德较早对艺术分类的美学论著是（）
下列关于亚里士多德对正义的分类说法正确的有（）。
在经合组织（OECD）对知识的分类中，属于隐含经验类知识的是（）。
在亚里士多德对正义所作的分类中，适用于契约、损害赔偿和司法审判等私法领域的是（）。
亚里士多德对知识分类中没有（）。
白板说：是指主张认识来源于经验的一种哲学思想。西方哲学家用它来比喻人类心灵本来状态像白纸一样没有任何印迹。17世纪英国唯物主义哲学家洛克继承和发展了亚里士多德的蜡块说，认为人出生时心灵像白纸或白板一样，人的一切观念和知识都是外界事物在白纸或白板上留下的痕迹，最终都源于经验。
在亚里士多德对政体所作的六种分类中，被其称为正宗政体的是（）。
试述亚里士多德是如何对国家进行分类的。
亚里士多德在哪部著作中把知识分为三种：（）.
亚里士多德对知识的分类中，最后一个阶段的知识是（）？
在亚里士多德的政体分类中，变态政体是指（）。
亚里士多德说对知识爱就是
以下哪一种友爱不属于亚里士多德对友爱的分类？
对知识的分类中,最后一个阶段的知识是智慧是亚里士多德的观点。()
亚里士多德对知识的分类中，以下不正确的是？
亚里士多德对经验性知识的关注与亚历山大大帝有关。
亚里士多德对知识的分类中，最后一个阶段的知识是智慧。
亚里士多德在哪部著作中把知识分为三种：
亚里士多德没有对摹仿进行精确定义。
亚里士多德的大部分著作都是哲学著作，他对自然科学知识并不感兴趣。
