从本源上讲，“（）”反映的是古代中国人对生命观。
老子学说的核心是一个“道”字。“道”是宇宙本源，又是宇宙间一切事物发展变化运行的规律
中国第一个将“人性”的是春秋时期的（），战国时代《黄帝内经》定义的“人格类型”，上古《周易》对“理想人格”进行概括，三国时期刘劭用（）（）进行“人格评估”。
在中国古代先哲们的观念中，要做人，就要先修身、正心，而修身、正心的关键就在于（）。
阴阳学说是中国古代朴素的对立统一理论，是古人探求宇宙本源和解析宇宙变化的一种世界观和方法论，属于中国古代唯物论和辩证法的范畴。
净土宗是纯粹中国化的佛教，它以觉悟众生心性的本源为主旨。
文学作品是一个完整的多层次的艺术客体，是一个独立自足的世界，是文学活动的本源。这是（）的观点。
人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（）
1935年1月，在革命的危急关头，中共中央召开了遵义会议，它是中国共产党历史上一个生死攸关的转折点。它主要讨论的问题是（）。
（）作为中国本源哲学的体现，在表现形式上有着全面、美化、吉祥的特征。
“诚意正心”与“格物致知”是一个事物的两个方面。（）
一个人要想成长成一个温文尔雅的君子需要八个发展的步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
沈从文认为性爱关系不能体现不同的文化,因而无法讨论不同文化制约下人性的健全和病态。()
在一个C源程序文件中，若要定义一个只允许本源文件中所有函数使用的全局变量，则该变量需要使用的存储类别是（ ）。
八个发展步骤可以使一个人成长成一个温文尔雅的君子:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。()
中国的“五行”是构成世界的本源。()
中国的哲学是承担教化本源的一种哲理系统。()
在一个C源程序文件中，若要定义一个只允许本源文件中所有函数使用的全局变量，则该变量需要使用的存储类别是（ ）。
中国近代人物都比较复杂，它的意识形态方面的代表更是如此。社会解体的迅速，政治斗争的剧烈，新旧观念的交错，使人们思想经常处在动荡、变化和不平衡的状态中。先进者已接受或迈向社会主义思想，落后者仍抱住“子日诗云”、“正心诚意”不放。同一人物、思想或行为的这一部分已经很开通很进步了，另一方面或另一部分却很保守很落后。政治思想是先进的，世界观可能仍是唯心主义；文艺学术观点可能是资产阶级的，而政治主张却依旧是封建主义。如此等等，不一而足，构成了中国近代思想一幅极为错杂矛盾的图景。这段话支持了这样一个观点（）。
()是中国封建社会后期第一个启蒙学派。他们从万物一体、人性自然出发，否定道的神圣性和凡圣差别，肯定个人利益和追求勿合理性，向往人人君子、君臣师友的平等社会。
中国未来金融工作的主基调是回归本源，服从服务于经济社会发展。（)
讨论中国人性的一个本源是“正心”。（)
1. 看慕课网上视频，第二讲2. 教育哲学的展开-臻于人性的完善，思考问题，讨论区回复 2. 看电子书《教育哲学》第一章 第一节 中国教育哲学的历史发展，第18-28页。网址：http://ebook.hep.com.cn/ebooks/index.html/read？id=679767683247378432
