桐城派的分支“阳湖派”的代表人物是（）。
以下有关“桐城派”的叙述，正确的有（）
桐城派后期的中心人物是（）。
刘大樾是桐城派承上启下的过渡人物，方苞是使桐城派壮大的人物。
姚永朴的《文学研究法》与林纾的（）都是要在桐城派韶华未尽之时，将桐城派古文辞理论作一总结，并以大学讲坛作为布道之所。
清代中期桐城派的代表人物有（）。
桐城派是哪个文学流派（）
桐城派散文的奠基者是（）。
近代使“桐城派”古文“中兴”的重要人物，首先是（），他的古文具有“清淡简朴”的特点，后来曾国藩既详述桐城派古文家的源流，又网罗幕府人才，从而使“桐城派”古文形成了“中兴”的局面。
桐城派的“姚门四杰”是指（）。
桐城派
桐城派“三祖”指的是（）
下列作家属于桐城派的有（）
桐城派文家中，提出“义法”说的是方苞。
桐城派是清代影响最大的散文流派。
明清时期，安徽桐城是一个以文章出名的县，这里的文人都以“桐城派”自许。“桐城派”的典范人物是（）（）。
“道统”即为儒者之“道”的传授谱系，明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超说：“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任，而与当时所谓汉学（专于研究经史、训诂考据之学）者互相轻。”可见桐城派在文学创作上（）
清朝中叶，文坛发生了较大变化，出现了众多散文流派，其中最著名的是“桐城派”，下面不属于桐城派作家的是（）。
简述一下桐城派。
清代桐城派的先驱是（）。
桐城派是清代文学流派之一，以安徽桐城人（）、刘大櫆、()相继为领袖，在清代中叶有较大影响。
桐城派的代表人物（)、（)、（)三人被称为“桐城三祖”。
桐城派是清代文坛上最大的散文流派，亦称桐城古文派。桐城三祖对桐城派的兴起和发展起到了巨大的作用，他们分别是（）
