社会越轨，是指违反社会规范的行为，有积极性、消极性、中性三种不同类型。其中积极性社会越轨是对社会发展起积极进步作用的越轨行为。这种社会越轨是打破因循守旧、推动社会发展的动力之一。 根据以上定义，下列属于积极性社会越轨行为的是( )。
悲哀并不总是消极的，它有时能够转化为前进的动力。（）
奥地利法学家欧根·埃利希在《法社会学原理》中写道："人类行为的规则和法官据以裁决法理正义的规则可能是不大相同的两回事，因为人类却是并不总是依照适用于其纠纷裁决的规则来行为的。"这段话中体现的法的概念，下面理解错误的是：（）
制度性的群体和非制度性的群体是不一样的，在文化的发展过程中必然存在集体越轨行为。
在人类社会的历史长河中，诚信的原则并不总是人在行为选择中需要遵从的第一原则。
越轨行为总是一种不好的行为。
越轨行为的出现并不总是坏事，有时它能够起到一些积极的作用。
从众，指个人的观念与行为由于群体的引导或压力，而向与多数人相一致的方向变化的现象。从众主要有两种表现形式：顺从和接纳。有时我们会顺从一种期望或要求，但并不真正相信自己所做的事情，这种靠外在力量而表现出的从众行为叫做顺从；有时我们真的相信群体要求我们所做的事情，这种真诚的、内在的从众行为叫做接纳。根据上述定义，下列选项属于接纳的是（）。
不同时代的声音总是与不同时代的社会政治紧密相关，也是对社会政治的另一种反映。而半音的出现和交响乐的发展，与（）相关。
“私营企业——个人利润经济不应消灭，应当保留。可是，这种经济的运营，并不总是有利于、并不总是促进普遍福利。因此，只要是必要，这种运营就必须由各州和联邦政府做出努力，加以改进和补充。”这段话意在（）
通过社会公众的意见和态度对越轨犯罪行为进行强烈的批评、指斥和反对的一种制裁性活动是（）
按越轨行为对社会行为规范的破坏类型和程度分类，越轨行为主要有（）。
婴幼儿情绪、情感和社会性行为是在特定的情景中才可能出现，有时需要向（）了解。
社会学史上所称的“芝加哥学派”是指（）年代，（）成为芝加哥大学社会学系的中坚人物后，在他周围聚集了一批学者，他们把社会调查的风气和研究方法带进了社会学界，发展了个案研究、参与观察等技术，并对芝加哥市的社会生活、外来移民、反社会群体、越轨行为等进行系统的调查研究。
按越轨行为对社会行为规范的破坏类型和程度可分为道德行为和不道德行为。
按照违反的社会规范的性质或程度，越轨行为可分为（）、（）、（）、违法行为和犯罪行为。
一种新的社会制度取代旧的社会制度，有时并不从旧的社会制度发展较为充分的典型国家开始，而更易于在旧制度发展不很完善或者很充分的地方突破。这体现了
文学的发展同经济发展并不总是同步的，有时显得快些，有时显得慢些，有时甚至呈反方向发展。这就是马克思所说的物质生产与艺术生产发展的 。
社会越轨是一种破坏性行为,我们应完全将其规范和控制。
社会谴责是通过（）对越轨犯罪行为进行强烈的批评、指斥和反对的一种制裁活动。
针对具有行为偏差的服务对象，社会工作者可以运用小组工作的治疗模式，帮助组员在心理、社会和文化适应方面得到康复、发展和完善，并预防对个人造成不良影响的消积因素出现，社会工作者在采用治疗模式开展小组工作时，需要坚持和实施的主要原则有（）
11、针对具有行为偏差的服务对象，社会工作者可以运用小组工作的治疗模式，帮助组员在心理、社会和文化适应方面得到康复、发展和完善。并预防对个人造成不良影响的消极因素出现。社会工作者在采用治疗模式开展小组工作时，需要坚持和实施的主要原则有（）。
