恩格斯曾在《家庭．私有制和国家的起源》一书中指出的民族形成典型途径是（）。
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中，将按（）来划分共同体范围，作为国家区别于原始氏族制度的两个基本特征之一
简述国家产生的前提条件是物质资料生产的发展、家庭私有制的出现和奴隶阶级的形成。
综合说明私有制、阶级和国家起源的原理。
按照恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中的论述，古代社会所仅有的那一点夫妻之爱，是（）。
马克思主义经典作家指出国家是私有制出现后（）矛盾不可调和的产物。
几种非马克思主义的国家起源学说包括（）。
《家庭、私有制和国家的起源》一书的作者是（）。
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书将婚姻家庭制度分为（）三种历史类型。
私有制和阶级是战争的起源，而当今世界霸权主义和强权政治则是战争的根源。
《家庭、私有制和国家的起源》是马克思的经典著作。
《家庭 私有制和国家的起源》 是()的著作。
《自然辩证法》、《家庭、私有制、国家的起源》《共产党宣言》的作者是()。
马克思主义国家观之前的三种国家起源说都认为国家作为阶级统治的工具是永恒存在的。（）
马克思在谈家庭私有制和国家起源的时候,特别提出了“混居”问题。
恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》主要是参考了马克思的（）笔记。
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中加以肯定的婚姻家庭进化模式,群婚制的高级形式是( )
在城的起源假说中，“私有制说”认为，城市是私有制出现和发展的结果。
马克思的妇女解放理论主要体现在《家庭私有制和国家的起源》一个小册子里。
《家庭·私有制和国家的起源》一书的作者是：
《家庭、私有制和国家的起源》一书的作者是()
四、材料题 恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中指出：“国家是社会在一定发展阶段上的产物；国家是承认：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在‘秩序’的范围以内；这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会相异化的力量，就是国家。” 请根据上述这段话，分析国家的产生及国家的本质。
【多选题】按照恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中的论述，古代社会所仅有的那一点夫妻之爱，是（）
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中指出，“这种十分单纯质朴的氏族制度是一种多么美妙的制度呵!没有大兵、宪兵和警察，没有贵族；国王、总督、地方官和法官，没有监狱，没有诉讼，而一切都是有条理的。一切争端和纠纷，都由当事人的全体，即氏族或部落来解决，或者由各个氏族相互解决；血族复仇仅仅当成一种极端的、很少应用的威胁手段；我们今日的死刑，只是这种复仇的文明形式，而带有文明的一切好处与弊害。一切问题，都由当事人自己解决，在大多数情况下，一切习俗就把一切调整好了。”我们知道，恩格斯的这段论述是建立在处于母系氏族阶段，以采集、狩猎和养殖为生的易魁洛人氏族研究的基础之上的，对此，以下认识中，错误的是：( )
