电影与戏剧有密切的关系,早在电影诞生初期就出现了以()为代表的();我国最早的电影理论是()理论;20世纪40年代以好莱坞为代表的美学观一度风靡世界银幕。
由19世纪60年代以前先进的中国人向西方学习的情况所得出的认识和结论,符合历史事实的是()。
从20年代初期开始,中国电影艺术逐步形成了一套创作方法和创作风格,它渐渐形成了一种传统,对以后中国电影的发展产生着十分深远的影响。我们可以把这种传统称为“()”。“影戏”是30年代中期以前中国对电影的通用名称,直到30年代()兴起之后才逐渐被“电影”一词所取代。中国电影传统的形成是与当时的()有着直接的关系的。这一点在当时()、()等人为代表的电影创作主潮中很明显地表现出来。
()和()组成了巴赞的电影美学理论.
20世纪50年代到60年代,中国美学大讨论的思维模式是:()
克拉考尔和巴赞对电影本性的认识是一致的,都把()本性,即通过摄影机的镜头逼真地反映物质世界的现实当作是电影的本性。
20 世纪60 年代以前,世界各国普遍注重防洪的工程措施,即通过修建大堤、水库等水利设施对洪水进行控制。但在60年代以后,世界各国在防洪规划中越来越重视非工程措施的运用,即通过洪水预警、灾情评估、洪灾保险等多种手段,结合各种工程措施.从而尽可能减少洪灾对人类经济、环境和社会发展的影响。这段文字主要谈的是:
一般认为,受新时期起始电影理论探讨的直接影响,80年代前半期的电影创作经历了三次艺术创新的浪潮,即“()”、“()”和“()”。
巴赞认为蒙太奇手法打破了电影在时间上的连续性和什么上的完整性()
接受主义美学是西方美学思潮之一,20世纪60年代产生于以下哪国()
电影从()年开诞生至今的一百多年时间里,就电影美学学派而言,总共只有两派,这就是蒙太奇美学学派和产生于20世纪50年代的长镜头美学学派。
20世纪50年代到60年代,中国美学大讨论的核心问题是:()
0年代末兴起的法国()运动,得力于《电影手册》杂志,该杂志的主编是著名的电影理论家巴赞。
“影戏”是30年代中期以前中国对电影的通用名称,直到30年代左翼电影运动兴起之后,才逐渐被“电影”一词所取代。
让·米特里认为:“长镜头和蒙太奇在美学上是对立的“。()
参与20世纪50年代末到60年代美学大讨论的代表人物有()
“完整世界的神话”是巴赞的思想,他认为电影的本性是复制和还原现实的真实性,电影是通过摄影机记录下来的,是照相的延伸。
让·米特里认为:“长镜头和蒙太奇在美学上是对立的,因为长镜头是镜头内的蒙太奇,类似小说笔法,而蒙太奇则接近诗”fdsf
旧好莱坞电影创作遵循着一种戏剧电影的美学原则,即戏剧化的故事结构,类型 化的人物形象和 ( )
20世纪50年代到60年代,中国美学大讨论的思维模式是()。
20世纪60年代以前,资金来源以活期存款为主,银行主要通过()方面项目的调整和组合来实现三性原则和经营目标。
20世纪60年代以前,世界各国普遍注重防洪的工程措施,即通过修建大堤、水库等水利设施对洪水进行控制。但在60年代以后,世界各国在防洪规划中越来越重视非工程措施的运用,即通过洪水预警、灾情评估、洪灾保险等多种手段,结合各种工程措施,从而尽可能减少洪灾对人类经济、环境和社会发展的影响。 这段文字主要谈的是()
20世纪60年代以前,世界各国普遍注重防洪的工程措施,即通过修建大堤、水库等水利设施对洪水进行控制。但在60年代以后,世界各国在防洪规划中越来越重视非工程措施的运用,即通过洪水预警、灾情评估、洪灾保险等多种手段,结合各种工程措施,从而尽可能减少洪灾对人类经济、环境和社会发展的影响。 这段文字主要谈的是()。
3、快拍美学作为一个艺术思潮出现在20世纪50年代晚期至60年代的()