所谓神话，是上古时代的人们为解释和描述其所接触的自然现象、社会现象而幻想出来的带有艺术意味的集体口头创作。 以下各项所列全部属于神话的一项是：
古希腊是人类科学理性的启蒙时代，人们推崇理性分析，探索大自然奥秘，寻找认识自然规律的实证材料，解释物质世界的运动原因，预言自然变化。公元前7世纪谁第一次解释了日蚀的成因（）
马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中神话的论述，解释了神话的本质：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”“是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术形式加工过的自然和社会形式本身。”这段话可以理解为（）。
在上古时代，汉语里面对“庸”最常见的一种解释是（）。
藏族的先民在生产力水平极为低下的情况下，对很多自然物和自然现象无法解释，因此借用神话把自然力加以形象化。
《山海经》保留了大量我国上古时代的神话传说。
对于上古时代，儒家与道家的认识是不同的，儒家的上古时代并非自然原始的时代，而是他们所称赞的尧舜时代。这个时代虽然也“无为而治”，却不是自然无为，而是道德的自然远行，没有强迫的礼义制约。
上古神话主要分为（），反映人与自然斗争以及人类之间战争两大类。
我国上古神话中射太阳的英雄是（）
上古神话中被黄帝斩下头颅依然挥舞斧头和盾牌战斗的神是（）
顾颉刚认为传统史学中倾向于将上古时代无法完全解释的东西或现象人化。
在中国上古时代，负责占卜的官员根据兆纹预判事情的祸福吉凶，君主参考卜官的报告决定是否做某件事情。事后占卜官把占卜的事情刻在甲骨上，这是所谓的（）
扁鹊是（）时期名医。他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“（）”的名号来称呼他。
组织是对完成特定使命的人们的系统性安排，关于组织特征的描叙，正确的选项为（）。
原始人类创造的解释自然的神话有（）
神话本是创意的重要来源，但随着经济的发展和时代的变迁，人们逐步向往高科技、互联网时代，而神话对当代文化产业的影响越来越微末。（ ）
远古时代人们主要的安全问题主要是自然灾害和凶残的野兽。()
顾颉刚认为传统史学中倾向于将上古时代无法完全解释的东西或现象人化。（）
太子长琴是《山海经》及《左传》中出现的上古时代中国神话传说人物。传说他出生的时候怀中抱着一把小琴，天地都因为他的出生而欢唱，太子长琴精于乐道，能使五色鸟舞于庭中。据山海经记载，太子长琴是_______儿子？
()是在上古时代汉语里面对“庸”最常见的一种解释。
旧石器时代和新石器时代以及到现在都是人们改造自然，进行创造的时代。
中国上古时代有许许多多的神话故事，这引领了中国文学后来的发展方向。
希腊神话包括_____和_____两大部分。此外，还有一些解释自然现象、某些习俗与名称来源的故事。
