（）是人们对世界总体的规律性认识，是人们对整个自然、社会和思维认识体系，是对自然知识和社会知识概括与总结基础上形成的系统化理论化的世界观。
笛卡尔对睡梦的证明说明感觉层面上真实的东西都是很真实的。
阴阳是对自然界一切事物对立统一双方的概括，以下属阴的范畴是（）
2014年1月29日，我国科学家拍摄到雷暴天气中球状闪电的视频，并记录下光谱。这被认为是迄今为止自然界球状闪电的首次科学记录。该记录证实了球状闪电的真实存在性，并提供了球状闪电如何存在的重要线索。这项研究被发表在国际知名物理期刊《物理学评论快报》上，引起广泛关注。对球状闪电的科学记录，进一步佐证了（）①自然界的客观性②意识是对客观事物的正确反映③认识具有反复性、无限性和上升性④人们的认识是无限的
所有真理由于都会受到人类实践水平和范围以及认识能力的限制，它是对无限的物质世界发展的（）的认识。
龙是中华民族的象征，对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！龙的形象，自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明（）①观念的东西是人脑对客观事物的能动反映②一切观念都是对现实的模仿③意识是人脑特有的机能④任何观念都可以从现实世界中找到其本质“原型”
从畏惧自然到征服自然，进而认识到要善待自然、与自然和谐相处，千百年来人对自然态度的变化告诉我们（）。①人对自然的认识在曲折中逐步深化②人与自然的矛盾有个逐步展开的过程③人与自然的关系是先对立后统一④人类终究无法把握无限的自然
自我认识是对自己性格、行为、情感、价值、社会角色等的与自我有关的一切因素的认知，它包括哪几部分（）
一切灭火措施，都是对已经产生燃烧的条件进行：（）
龙是中华民族的象征，对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！龙的形象，自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛“的说法。这表明（）。①观念的东西是人脑对客观事物的能动反映②一切观念都是对现实的模仿③意识是人脑特有的机能④任何观念都可以从现实世界中找到其本质“原形”
以下都是对自然灾害期间搭建临时厕所的要求，哪项除外（）。
“一切僵硬的东西溶化了，一切固定的东西消散了，一切被当作永久存在的特殊东西变成了转瞬即逝的东西，整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着”。这段话体现的是（）
“大自然中没有任何孤立的东西，一切都是相连的，一切精神现象相连，一切物质现象相连”出自于：
“每一个人都是一个包括情欲、感情、愿望、认识的独立而特殊的世界：可是，这些情欲、感情、愿望、认识不是属于某一个人的，而是构成着人类天性的财富，一切人共有的东西。”这段话出自
神经网络自身通常都是对自然界某种算法或者函数的逼近，不能进行逻辑策略的表达。
笛卡尔对睡梦的证明说明感觉层面上真实的东西都是很真实的。（）
认为感觉层面上真实的东西都是很真实的，这是笛卡尔对睡梦的证明。（）
巴门尼德认为世间的一切变化都是幻想，因此不可凭感官来认识真实。
恒久来说,人的一切活动都是对道德的实现。()
凡是亲眼所见、亲耳所听都是直接经验，都是对客观事物本质的、真实的反映。
下列哪位哲学家认为世间的一切变化都是幻想,人不可凭感官来认识真实?()
（)是对自己存在的觉察，即自己认识自己的一切。
如果我们有智慧。我们就知道，“有”不过是当人类懂得很少的时候的一种能力。对于经历简单、所见所闻很少的先人来说，他们根本上是从一无所知中开始建立自己的意识，开始建立自己对世界的认知。当人类看到的历史越多，当人类懂的东西越多，当人类经历的东西越多，人类就越会明白，一切以“有”为念的东西都是短暂的，一切的拥有都是短暂的，没有人可以在“有”之念下永恒拥有任何东西，永恒拥有的只有“无”。
阅读下列材料： 王充认为，万物之生，皆禀元气。“天地和气，万物自生，犹夫妇和气，子自生矣……天覆阅读下列材料： 王充认为，万物之生，皆禀元气。“天地和气，万物自生，犹夫妇和气，子自生矣……天覆于上，地偃于下，下气蒸上，上气降下，万物自生其中矣。” ——《论衡.自然篇》 赫拉克利特说：“这个世界，对于一切存在物都是一样的，它不是任何神所创造的，也不是任何人所创造的；它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。”“一切转化为火，火又转化为一切，有如黄金换成货物，货物又换成黄金。” ——北京大学哲学系外国哲学史教研室，1981． 北京：商务印书馆西方哲学原著选读．上卷． 材料2 霍布斯认为：“所以，物体的定义可以这样下：物体是不依赖我们思想的东西，与空间的某个部分相合或具有同样的广袤。” ——霍布斯《论物体》 材料3 恩格斯指出：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。” ——马克思，恩格斯．1995．马克思恩格斯选集． 第3卷．北京：人民出版社． 列宁认为：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” ——列宁．1995．列宁选集．第2卷．北京：人民出版社． 请回答： （）谈谈对材料3的观点的认识和理解。
