共产党员、共青团员可以在遵守党的纪律的基础上，信仰宗教。（）
信仰是人类最古老、最基本、最深刻的精神现象和社会文化活动。以下关于信仰的理解中，正确的是() ①信仰是对圣贤的主张、主义或对神的信服和尊崇; ②信仰是对鬼、妖、魔或天然气象的恐惧; ③信仰是对理想目标的确认和笃信; ④信仰是对怎样做人和理想人格的设定。
社会主义青年团改名的原因是革命形势发展要求青年团不隐讳代表无产阶级利益的主张，公开对共产主义的信仰，同时与（）的青年组织在名称上取得一致。
下列著作中特别深地铭刻在毛泽东心中并使他建立起对马克思主义信仰的有（）
以下哪位早期信仰马克思主义的革命者不是老同盟会会员（）
共产主义信仰与宗教信仰的本质区别（）。
在结构主义盛行的文化背景下，在功利取向为主导的市场经济中，人们缺乏理性向道德妥协的意识，迷信于理性计算，从而使得信仰与道德日渐荒漠化。信仰的缺乏必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读，缺乏对规则的敬畏，从而信仰被理性“杀死”。作者通过这段文字表达的主要意思是（ ）。
中国早期信仰马克思主义的人物中部分辛亥革命时期的活动家是（）。
马克思主义信仰是超验的信仰。
在结构主义盛行的文化背景下，在功利取向为主导的市场经济中，人们缺乏理性向道德妥协的意识，迷信于理性计算，从而使得信仰与道德日渐荒漠化，信仰的缺乏必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读，缺乏对规则的敬畏，从而信仰被理性“杀死”。 作者通过这段文字表达的主要意思是：
中国早期信仰马克思主义的先进分子中，来自于辛亥革命时期的活动家是（ ）。
在中国早期信仰马克思主义的人物中,周恩来发球以下哪种类型
早期信仰马克思主义的人物中，属于原中国同盟会会员、辛亥革命时期活动家的有（）。
夏明翰在《就义诗》中写到“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”这样的豪言壮语，方志敏在《可爱的中国》中发出“敌人只能砍下我们的头颅，绝不能动摇我们的信仰”的坚定誓言。这些革命先烈能够排除万难，坚持斗争，体现了：
要依靠（ ）坚定理想信念。没有中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的底蕴和滋养，信仰信念就难以深沉而执着。
中国早期信仰马克思主义的人物中，是原中国同盟会会员、辛亥革命时期活动家的有：（ ）
共产主义的信仰是 的信仰， 的信仰指的是建立在 的基础上的信仰。
在中国早期信仰马克思主义的先进分子中，五四爱国运动左翼骨干的代表是（ ）
在中国早期信仰马克思主义的先进分子中，来自于辛亥革命时期的活动家的是
9、世俗人文主义认为，伦理学必须减去上帝、宗教信仰不能保证道德，因此世俗人文主义的目标是要进行一场道德革命。
曾参加过辛亥革命的林伯渠这样描述过当年的思想历程：“辛亥革命前觉得只要把帝制推翻便可以天下太平，革命以后经过多少挫折，向已追求的民主还是那样的遥远，于是慢慢地从痛苦的经验中，发现了这路不通，终于走上了共产主义的道路。”这不仅是林伯渠个人的经验，在革命队伍里有不少这样的人。中国早期信仰马克思主义的人物的主要类型有（）
方志敏在《可爱的中国》中发出:"敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰",这说明革命先烈之所能能够坚持斗争、不怕牺牲,是因为他们（）
革命理想高于天。没有远大理想，不是合格的共产党员；离开现实工作而空谈（），也不是合格的共产党员。在我们党90多年的历史中，一代又一代共产党人为了追求（）和人民解放，不惜流血牺牲，靠的就是一种信仰，为的就是一个理想。尽管他们也知道，自己追求的理想并不会在自己手中实现，但他们坚信，只要一代又一代人为之持续努力，一代又一代人为此作出牺牲，（）就一定能实现，正所谓“砍头不要紧，只要（）真”。
五四运动以后，社会主义思潮在中国蓬勃兴起马克思主义开始在知识界中得到传播。中国早期信仰马克思主义的人物的队伍主要是由三种人组成的其主体部分是（)。
