秦汉四百年间，政治与文化相互推动，形成互补机制，其效应是：统一被认为是合理的、正常的，分裂则被认为是违理的、反常的。秦汉文化造成的这一定势，深刻地影响了此后两千年的中国历史。国家统一，使多元文化整合的速度与力度加强；而整合后的一统文化，具有强大的凝聚力和向心力，又反过来增加政治一统。 这段文字意在强调：
怎样处理思想政治工作与企业文化间的关系？
简述西方学者划分理想型和现实型、传统与现代政治文化的标准及其内容。
从长远观点看，中日两国关系若要健康平稳，就离不开“草根”层面的相互了解和认同。政治高层间的信任，政府部门间的合作，无一不需要民意的理解和滋养。而且，与国家制度属性、政治信仰等政治性意识形态的要素相比，同为东方民族的中国和日本更容易在文化传统、价值取向等方面寻求一种可以共同接受的东方文化体系。这就是我们重视民意调查的原因和动力所在。 本段文字意在表明（ ）。
在知识经济时代，有人把国家区分为“脑袋国家”和“躯干国家”，“脑袋国家”通过生产和输出知识产权支配“躯干国家”，“躯干国家”受“脑袋国家”的控制与盘剥。上述材料对我们的启示是（）①要把文化创新作为社会主义文化建设的中心和目的②文化越来越成为综合国力竞争的重要因素③要把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务④文化与经济、政治相互交融、相互决定
根据政治文化的价值理念的特点，把政治文化分了为哪几种类型？
以谈判的（）为标准谈判可划分为政治经济军事文化人际关系等五种类型。
阿尔蒙德根据政治文化的功能确立了关于（)三个层次的划分。
推动建立新型国际关系，必须把相互尊重、公平正义、合作共赢理念体现于政治、经济、安全、文化等对外合作的方方面面，推动构建人类命运共同体（）
