下列戏剧中，节选自折子戏“苏三起解”的是（）

A . 《法门寺》 B . 《游园惊梦》 C . 《听听那冷雨》 D . 《受戒》

A . 玉堂春 B . 牡丹亭 C . 望江亭 D . 窦娥冤

A、周朴园与鲁侍萍的爱情纠葛。 B、周朴园与鲁侍萍的爱情纠葛以及由此而产生的周朴园与鲁大海之间的血缘纠葛。 C、周鲁两家爱情的、血缘的、阶级的复杂关系的纠葛。 D、周朴园与鲁侍萍、鲁大海之间尖锐的阶级对立。

A . 《草船借箭》 B . 《智取生辰纲》 C . 《香菱学诗》 D . 《范进中举》

A . 报告文学 B . 小说 C . 诗歌 D . 戏剧

A . A、仪式是知识的一种形态，是人类对宇宙的理解。 B . B、仪式有说教作用。 C . C、事物影响和控制着仪式的预期效果。 D . D、用于显露一种超自然力量。

A . 衩头凤 B . 桃花扇 C . 西厢记 D . 玉堂春

A . 玉堂春 B . 牡丹亭 C . 望江亭 D . 窦娥冤

A . 《茶花女》 B . 《斗牛士之歌》 C . 《卡门》

A . 《喻世明言》《警世通言》 B . 《醒世恒言》《警世通言》 C . 《警世通言》《醒世恒言》 D . 《牡丹亭》《桃花扇》

A . 教师采用“一问一答”的问答法进行教学，在一定程度上活跃了课堂气氛 B . 问答法体现了教师在课堂教学中的引导作用，在一定程度上也能强化语文基础知识 C . “中国四大名著中的另外三部是什么？作者分别是谁？”这一教学提问对高中生来说难度过小，不利于学生积极思考 D . 课堂教学中大量使用该教师的教法，会取得利于学生学习的“满堂问”“满堂答”的积极效果

A . 《独立宣言》 B . 《人权宣言》 C . 《法典》 D . 《宅地法》

A．《寒风吹彻》 B．《我与地坛》 C．《大地上的事情》 D．《烛虚·五》

(节选自《晋书？皇甫谧传》)：皇甫谧，字士安，幼名静，安定朝那人，汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父，徙居新安。年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝。’汝今年二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有！”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬自稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。沈静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》《圣真》之论。后得风痹疾，犹手不辍卷。 或劝谧修名广交，谧以为“非圣人孰能兼存出处，居田里之中亦可以乐尧舜之道，何必崇接世利，事官鞅掌，然后为名乎。”作《玄守论》以答之，曰：？ “或谓谧曰：‘富贵人之所欲，贫贱人之所恶，何故委形待于穷而不变乎？且道之所贵者，理世也；人之所美者，及时也。先生年迈齿变，饥寒不赡，转死沟壑，其谁知乎？’？ “谧曰：‘人之所至惜者，命也；道之所必全者，形也；性形所不可犯者，疾病也。若扰全道以损性命，安得去贫贱存所欲哉？吾闻食人之禄者怀人之忧，形强犹不堪，况吾之弱疾乎！且贫者士之常，贱者道之实，处常得实，没齿不忧，孰与富贵扰神耗精者乎！又生为人所不和，死为人所不惜，至矣！喑聋之徒，天下之有道者也。夫一人死而天下号者，以为损也；一人生而四海笑者，以为益也。然则号笑非益死损生也。是以至道不损，至德不益。何哉？体足也。如回天下之念以追损生之祸，运四海之心以广非益之病，岂道德之至乎！夫唯无损，则至坚矣；夫唯无益，则至厚矣。坚故终不损，厚故终不薄。苟能体坚厚之实，居不薄之真，立乎损益之外，游乎形骸之表，则我道全矣。’”？ 遂不仕。耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之“书淫”。或有箴莫过笃，将损耗精神。谧曰：“朝闻道，夕死可矣，况命之修短分定悬天乎！”

A．听乐 B．观舞 C．休憩 D．清吹

A．《诗经·秦风》 B．《诗经·楚风》 C．《诗经·鲁风》 D．《诗经·齐风》