以下哪一项不属于宗白华所认为的“人造的崇高”?()
宗白华认为,美不仅是以我们意志为转移的客观存在,它还会()
宗白华认为西方形而上学属于唯理的体系,目的在于了解世界的基本结构。
宗白华认为,艺术家表现的是主观的生命情调。
宗白华认为人生的六种境界中有()
宗白华认为西洋画讲求神韵,而中国话讲求逼真
宗白华认为,晋人之美不包括()。
宗白华认为西洋绘画自觉讲求艺术与下面哪一项相一致:()
宗白华认为:艺术家表现的是主观的生命情调与客观的自然风景交融渗透。
宗白华认为“西洋绘画是自觉讲求艺术与科学的一致”。
宗白华认为中国的美学发源于人物评藻之学。
宗白华认为:艺术家表现的是主观的生命情调与客观的自然风景交融渗透。()
李泽厚在《美学散步》的序中,认为宗白华偏于西方科学,而朱光潜更像一位中国古典诗人。()
宗白华认为()是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代,然而却是精神史上极自由、极解放、最富与智慧、最浓于热情的一个时代。
宗白华认为西洋绘画自觉讲求艺术与下面哪一项相一致()。
宗白华认为,艺术家表现的是客观的自然风景和主观的生命情调交融互渗。()
宗白华认为西方形而上学属于唯理的体系,目的在于了解世界的基本结构。()
宗白华认为,中国形而上学属于()的体系。
宗白华认为,艺术家表现的是主观的生命情调。()
宗白华认为汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代,然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。()
宗白华认为中国的美学发源于人物评藻之学。()
宗白华认为,月亮能够使不美的东西变成美,使粗陋的东西变得不粗陋。
不属于宗白华所认为的“人造的崇高”的是以下哪一项?()