子产铸刑书及其产生的争论的历史意义在于（）。
春秋时期叔向反对郑国铸刑书于鼎，铸刑书于鼎的人是（）。
子产铸刑书的重大意义在于（）。
公元前536年，子产“铸刑书”，当时反对最为激烈的是晋国的（）
公元前513年，晋国将法律铸于鼎上，公之于众，其主持者为（）
首次将“刑书”铸在鼎上，公布成文法的是（）。
春秋时期，对郑国和晋国“铸刑鼎”，“铸刑书”提出激烈批评的是（）。
郑国的（）“铸刑书于鼎”，第一次正式公布成文法。
春秋时期，子产所铸刑书本质上属于（）
宰相，作为正式机构，出现于春秋时期。如齐国的管仲、郑国的子产、楚国的叔孙敖等，当时被人们称为（）。
春秋时期，郑国的子产（）
春秋时郑国“铸刑书”遭到（）的反对。
春秋时期叔向反对郑国铸刑书于鼎，铸刑鼎的人是（）。
公元前530年，邓析综合当时郑国内外的法律规范，编成刑书，刻在竹简上，称为“（）”。
子产 “（），即把新制定的“（）”铸在铁鼎上公布，这事中国法制史上一个具有重大意义的创举。
公元513年，晋国赵鞅把前任执政范宣子所编刑书正式铸于鼎上，公之于众，史称（）。
著刑书于鼎
子产的“铸刑书”的做法是具有哪个学派的色彩？
【选择题】：春秋时期，针对以往传统法律体制的不合理性，出现了诸如晋国赵鞅“铸刑鼎”，郑国执政子产“铸刑书”等变革活动。对此，下列哪一说法是正确的？（）
春秋时期，对郑国和晋国“铸刑鼎”，“铸刑书”提出激烈批评的是（)。A子产B赵鞅C孔子D叔向
郑国执政子产于公元前536年“铸刑书”，这是中国历史上第一次公布成文法的活动。对此，晋国大夫叔向曾写信痛斥子产：“昔先王议事以制，不为刑辟，惧民之有争心也……民知有辟，则不忌于上，并有争心，以征于书，而徼幸以成之，弗可为矣。”关于“不为刑辟”的含意，下列哪一选项是正确的？
（)是春秋时郑国新兴地主阶级的代表邓析所作，邓析将刑书写在竹简上。它便于宣传和携带。
公元前356年，郑国的执政子产顺应时势，铸刑书于鼎，公布于众。公元前452——451年，古罗马编订出十个法表，镌刻在十块青铜牌上，分布于罗马广场。由此可见（）
6、郑国执政子产于公元前536年“铸刑书”,这是中国历史上第一次公布成文法的活动.对此,晋国大夫叔向曾写信痛斥子产：“昔先王议事以制,不为刑辟,惧民之有争心也……民知有辟,则不忌于上,并有争心,以征于书,而徼幸以成之,弗可为矣.” 关于“不为刑辟”的含意,下列哪一选项是不正确的？
