不敢作恶，不等于行善。
①究竟采用哪个方案更有利于抢救受灾人员，他不能不______。 ②面对成千上万失去家园的受难同胞，我们怎能袖手______。 ③去北京看奥运会，对我来说简直就是一种______。 ④经过这次打击，他终于______了：人不能游戏人生。
蚂蚁大抵不会欣赏猎豹，也无法欣赏猎豹，因为两者之间的距离相去甚远。蚂蚁在地上爬，猎豹一掠而过，蚂蚁从何欣赏起呢？就算蚂蚁有幸爬上了猎豹的身子，它能欣赏到的也只是猎豹的皮毛，怎能欣赏到猎豹的矫健？再幸运一些，蚂蚁上了树，自上而下看猎豹，能看到些什么呢？也一样什么都看不到，既然无法欣赏，也就绝对无从知道猎豹是什么样的动物。 对这段文字的正确理解是：
为什么修行人多，成就的人极少呢？
《天仙配》是（）经典之作，故事情节是：董永卖身葬父，玉帝的第七个女儿（七仙女）深为同情，私自下凡，在槐树下与董永结为夫妇。一百天后，玉帝派人逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别。
楚平王想将伍子胥父子三人全数拘捕，逼迫伍奢写信召二子回朝，但伍子胥没去，而后楚王又派谁前去追捕伍子胥的呢？
皇帝为其营造了一所豪华精美的府第。但以“现在匈奴虽暂时被击退，但他们并未彻底被消灭。在这种情况下，我怎能忘记国家大业，而追求个人的安逸呢”而拒绝赐宅的汉代名将是（）。
不义、作恶和伪信各分为几种？
依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（ ）。①价值最初是在商品交换中_________出来的一个经济学概念。②对文学作品中的许多知识内容，同学们不必从概念上去_________，而应重在感受和体验。③没有_________过人生的苦辣，又怎能懂得长辈们创业的艰难呢?
“批评是工人运动生命的要素，工人运动本身怎能避免批评，想要禁止争论呢？”说这句话的是（）
西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”“非天使”“有限理性”等，核心指向一点：即认为权力领域充满危险和变数，统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”，他们主张（）。
诱人作恶的媒介是什么呢？
北宋建立后，宋太祖赵匡胤软硬兼施陆续解除了一批禁军高级将领的军权，其中最被某些史书刻意渲染，颇具戏剧性的是在酒席上逼迫石守信等禁军大将交权的事件，被人称为“（）”。
一只蝎子掉进水里，一人将其捞起时反被蛰。但这个人还是想救它，于是又被蛰。旁边有人对他说：“它老这么蛰你，你还救它干什么？”这个人说：“蜇人是蝎子的天性，而爱是我的天性，我怎能因蝎子蜇人的天性而放弃我爱的天性呢？”这段文字的主要意思是：（）
圣经说凡作恶的便恨什么：（）
有学者认为，20世纪的中国“革命成了为善动力，革命成了作恶外衣”。下列言论中体现“作恶外衣”的是（）
“我以为艺术的女人第一是有她的温柔的空气；使人如听着箫管的悠扬，如嗅着玫瑰花的芬芳，如躺着在天鹅绒的厚毯上。她是如水的密，如烟的轻，笼罩着我们；我们怎能不欢喜赞叹呢？”，这段话的作者是自（ ）
以强迫性幻想或特别的性活动、逼迫观看性活动、色情影片或图片等引起人痛苦的不当行为是属于下列何种情感暴力
《雷雨》中关于鲁妈逼迫四凤起誓不再见周家人的情节主要是运用了（）。
5.“我以为艺术的女人第一是有她的温柔的空气；使人如听着箫管的悠扬，如嗅着玫瑰花的芬芳，如躺着在天鹅绒的厚毯上。她是如水的密，如烟的轻，笼罩着我们；我们怎能不欢喜赞叹呢？”这句话的作者是（ ）
现在的父母对孩子的关心真是无微不至，大到孩子一生的安排，小到生活中衣食住行的每个环节，无不一一考虑周到。这到底是好事还是不幸，也许每个人有不同的看法，但不放手给孩子自己锻炼的机会，他们又怎能有独立的能力呢？()
“粉丝”来自英文的fan，源出fanatic，乃其缩写，但经瘦身之后，脱胎换骨，变得轻灵多了。更可爱的是，当初把它译成“粉丝”的人，福至心灵，神来之笔竞把复数一并带了过来，好用多了。单用“粉”字，不但突兀，而且表现不出那种从者如云、纷至沓来的声势。“粉丝”当然是多数，只有三五人甚至三五十人，怎能叫做fans？对偶像当然是说，“我是你的粉丝”，怎么能说，“我是你的粉”呢？粉，极言其细而轻，积少成多，
自.然科学、社会科学是并行不悖的两大学科，但在中国却很难出现与西方一样“兰桂齐芳”的局面。古代自不必言，今天重理轻文的理念也显示出国人对两大学科认识上的偏颇，且不说文理分科时人数比例上的悬殊，也不说就业时文科生所面临的种种困境，单就从广大学生的分科选择心理来看，就不难窥出其端倪，多数学生在分科选择时，首选理科，即使明知数理化竞争实力弱也义无反顾。反观文科，往往是成绩较差学生的首选，似乎学文是在为自己降低难度，实情果真如此吗？至少原子弹可以引爆，“神舟六号”可以上天，但中国却没有一个黑格尔，没有一部《法国民法典》。自然科学可以为我们带来物质上的愉悦，却无法提供精神上、秩序上的需求，一个国家怎能没有哲学家呢？法典怎可以没有人来批判呢？
很多人在排队付款（）呢
