战国时期，赵武灵王将西北民族的裤褶、带钩、靴等引入中原，体现了服装发展的（）。
胡服是与中原人宽衣大带相异的北方少数民族服装。其主要特征是（）衣、（）裤、（）靴或（）腿，衣袖（），便于活动。春秋战国时期（）在赵国推行胡服骑射，使赵国的军事迅速强大起来。
在西北许多少数民族中，火塘位于屋中央，为全家活动的中心。（）
历史时期，在中国西北片区居住生活的少数民族有（）。
唐朝历二十帝二百九十年，疆域东临日本海，西抵中亚阿姆河、锡尔河流域，北达西伯利亚南部，南至中印半岛，哪位皇帝被西北各少数民族拥戴为“天可汗”？
服装上的（）是指在一件服装或一套服装结构中，其面积的划分、长裤长短的安排、零部件数量等在人们的思想中达到最协调的适中。
《赵武灵王胡服骑射》中记载赵武灵王与肥义谋胡服骑射，以教百姓，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？„„故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。”于是出现胡服令，提倡学习骑马射箭。近代史学家梁启超盛赞赵武灵王为“黄帝之后第一伟人”。从《文化生活》角度看，这个故事给我们的启示是（）①学习外来文化要坚持以我为主、为我所用②弘扬传统文化应保持鲜明的民族特色③思想运动往往催生社会变革，促进文化发展④文化多样性是文化创新的源泉和重要基础
唐朝的男服综合历代及西北和南方少数民族服装的特点，下摆长至膝或足，袍衫多为（）。
妇女一般着银头饰，穿窄袖、大领，对襟短衣，下身穿百褶裙。以上描述的服饰特征属于（）民族？
唐代的舞服设计追求新奇，使观众获得幻觉一般的新鲜感受，有些舞服带有强烈的西域民族的风貌，例如我们熟知的（）的服装样式。
汉朝时期，分布以青海为核心，南边达到蜀汉，西北到达西域的民族群体是：（）
胡服是与中原人宽衣大带相异的（）少数民族服饰。
法国大革命之后，革命党人的服装最具代表性，其中裤子叫做（），直筒长裤，裤脚肥大，常用红，蓝，白三色条纹毛织物裁制，以象征革命。
以缚裤及褶衣两个部分组成的一套服饰，上衣叫褶，下衣叫裤，胡服的一种，是一种衣裳分制的服装，谓之裤褶服。
灯谜“ 少游香莲苏季子（西北地名别称）三秦”采用的扣合方法是（ ）
赵武灵王行“胡服骑射”，引进胡人的短衣窄袖、左衽长裤、革带皮靴，对后世中国人的服饰影响极大。
历史时期,在中国西北片区居住生活的少数民族有()。
女士在商务场合首选的服装是西装配西装长裤。
春秋战国时期是我国古代服装史上一个大转变的时期。由于大量少数民族进入中原地区,胡服成为司空见惯的装束,一般平民百姓的服装,受胡服的影响最为强烈。
我国西北边疆的少数民族有喝_的传统
《赵武灵王胡服骑射》中记载赵武灵王与肥义谋胡服骑射，以教百姓，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？？？故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。”于是出现胡服令，提倡学习骑马射箭。近代史学家梁启超盛赞赵武灵王为“黄帝之后第一伟人”。从《文化生活》角度看，这个故事给我们的启示是（）①学习外来文化要坚持以我为主、为我所用②弘扬传统文化应保持鲜明的民族特色③思想运动往往催生社会变革，促进文化发展④文化多样性是文化创新的源泉和重要基础
便服主要在一般场合,日常交往中穿戴,如各式短衣,衬衣,皮衣等均可（）
