圣托马斯•阿奎那认为上帝的意志就是他的本质，而其主要对象就是（）本质。
宪政的目的就是（）。
1789年，有学者说：“光荣革命留给我国宪政的最重要的不完善之处，就是不平等的代表权„„好些选举代表、要他们为国家制定法律的人，就总体而言，是掌握了土地的人，或组成法人团体而控制商业的人”。材料反映了（）
“两个魔鬼胜过一个圣人”是一句英国格言，典型地说明了民主宪政的特点。宪政就是让两个魔鬼友好地相处并相互制约，把恶作剧减少到最低的程度。这说明资产阶级代议制的关键和核心是（）
发电本质安全管理就是针对生产系统如何实现或尽可能接近本质安全，而实施的一系列调节、控制行为或过程的总称，其均衡管理特征就是保证（）三者本质安全水平处于均衡状态
“两个魔鬼胜过一个圣人”是一句英国格言，它典型地说出民主宪政的特点。宪政就是让两个魔鬼友好地相处，把恶作剧减少到最低的程度。这说明资产阶级代议制的关键和核心是（）
“中国特色”的本质就是（），“中国道路”的使命就是创造。
“两个魔鬼胜过一个圣人”是一句英国格言，典型地说明了民主宪政的特点，政治就是与魔鬼结盟，但立宪政治中与魔鬼结盟则是化敌为友，宪政就是让两个魔鬼友好相处又相互制约，把作恶减少到最低的程度。由此看出，资产阶级代议制的关键与核心是（）
地方政府的宪政责任就是地方政府向本级人大及其常委会承担政治责任的制度。（）
中国三代中礼治塑造的社会秩序就是宪政的社会秩序。
社会属性是人的本质属性，也就是人的本质。
有人说，资本主义民主政治的大量内容就是围绕限制政府而进行的制度设计和实践，而这也正是西方所谓“宪政”的实质性内容。美国为“限制政府而进行的制度设计和实践”是（）
我国依宪治国、依宪执政与西方宪政的本质区别，主要体现在（）
西方人的“宪政”,其本质是一个防御制度,带有防御性。()
西方的“宪政”在本质上是一个攻击制度，带有攻击性。
在追溯西方法律制度和宪政民主的历史源头时，其中一个很重要的法律渊源就是什么
坚持依宪治国和依宪执政，要注意与西方宪政划清界限。我国依宪治国、依宪执政与西方宪政的本质区别，主要体现在 _______________________ 。
宪政就是国家的运行、所有组织、党派的活动等，都必须在宪法的框架下，任何组织或个人都不能凌驾于法律之上。（）
宪政的本质就是（）。
中国的依宪治国、依宪执政，与西方所谓的“宪政”本质上是不同的，不能用所谓“宪政”架空中国共产党的领导。
下面哪一项是西方人的“宪政”的本质？（）
中国三代中礼治塑造的社会秩序就是宪政的社会秩序。（）
宪政就是通过宪法的形式，规范和限制国家的权力，保障人民的权利。
“世界上历来的宪政，都是在革命成功有了民主事实之后，颁布一个根本大法，去承认它，这就是宪法。”说出这句关于宪法的经典论述的是（)。
