《礼记.中庸》中有这么一段话：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。这句话提醒大学生应学会独处，享受独处时光。对此，你认为：（）。
《三国演义》中有这样一段话：“今天下英雄，惟使君与操耳。”玄德闻言，吃了一惊，手中所持匙箸，不觉落于地下。时正直大雨将至，雨声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”这段话描述的故事是
“新出生的婴儿就有21572名，占全县总人口556323人的3．8％，照这样的增长速度，20年以后全县的总人口将要翻一番。”在这一段话中对数字使用了换算法中的（）。
《家》中有这么一段话‚（甲）这有什么办法呢？既然他老人家要你这样，‛（乙）‚好，你的‘无抵抗主义’又来了我想你还不如规规矩矩地去做一个基督徒。人家打你左脸，就马上把右脸也送上去。……对话的两人分别是谁？他们因为什么事情发生矛盾呢？请简述。
怀素善作大草，在其（）中有这样一段记述：“忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。”
“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。这一段话出现在（）
拿破仑回忆录中有这样一段话：“两个马木留克兵绝对能打赢三个法国兵；一百个法国兵与一百个马木留克兵势均力敌；三百个法国兵大都能战胜三百个马木留克兵；而一千个法国兵则总能打败一千五百个马木留克兵。”这段话说明的人际交往具有的积极的正向的功能是（）
美国学者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有这样一段话：“19世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生、发展的过程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移，体现‘全球互动’的世界史便应运而生。”对材料解读表述最准确的是（）
孙家正所著的《文化境界》中有这么一段话：文化从何而来？由人化文；文化是做什么的？以文化人。这段话表明
《云上的日子》中有一段对白， “十二刀，一切真实都在其中，可是如果我要拍有三刀就够了，这样显得更真实。”这说明（）
先秦时期的奇书（ ）中有这样一段文字：“有钉灵之国，其民从膝下有毛，马蹄善走”。
《云上的日子》中有一段对白，“十二刀，一切真实都在其中，可是如果我要拍有三刀就够了，这样显得更真实。”这说明（）
先秦时期的奇书（ ）中有这样一段文字：“有钉灵之国，其民从膝下有毛，马蹄善走”。
“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这一段话出现在（）中（2.0分）
9.《三字经》中有这样一段话：“经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀扬。文中子，及老庄。”其中“荀扬”是古代的两位思想家，他们是( )
3.在子目录Admin文件夹的web.config文件中有这样一段...
拿破仑回忆录中有这样一段话：“两个马木留克兵绝对能打赢三个法国兵;一百个法国兵与一百个马木留克兵势均力敌;三百个法国兵大都能战胜三百个马木留克兵;而一千个法国兵则总能打败一千五百个马木留克兵。”这段话说明的人际交往具有的积极的正向的功能是（)
请根据下列材料分析，各采用了求因果五法的哪一种具体方法？（1)电视剧《廉吏于成龙》中有这样一段
《礼记·中庸》中有这么一段话：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。这句话提醒大学生应学会独处，享受独处时光。对此，你认为：
法国史学家K．波米昂说过的这样一段话：“革命„„摆脱了它的意识形态光环。它不再
台湾祥和基金会制作的元旦贺卡上载有仿陆游《钗头凤》的一段话：“本国烟，外国烟，成瘾苦海都无边。前人唱，后人和，饭后一支，神仙生活，错错错!烟如泪，人苦透，咳嗽气喘累受够!喜乐少，愁苦多。一朝上瘾，终身枷锁。莫莫莫!” 这段话主要支持了这样一种观点，即（）。
6、某通报中有这样一段话：“要组织开展好廉洁自律教育，增强全体干部的廉洁自律意识。……特别是对被信访举报的人，要以信访谈话或告诫谈话等形式，及时进行教育，对发现的问题，要坚决严肃处理。”这在公文的写作中用的是（）
赵老师在阅读教育相关书籍时，有这样一段话：“学生在学习拉丁文、希腊文和数学后，能够提高他们的比较能力、分析和综合能力、推理能力等。”那么，这段话倾向于（）
