《纪念傅雷》的作者最欣赏傅雷的一点是（ ）。
有观点认为，那种只是出于异性吸引的感情冲动不是爱情，那种朝秦暮楚、见异思迁的行为和“只求曾经拥有，不求天长地久” 的感情，不是真正的爱情。这强调了什么？
施蛰存在《纪念傅雷》中认为傅雷具有浩然之气的（）
你认为查询、新增、删除、修改中，那种是最消耗数据库资源的操作？
傅雷认为巴赫的音乐（）。
《纪念傅雷》作者之所以不敢同傅雷谈翻译技术的原因是？
凤凰网评论说，当西方被定性为侵略者和剥削者（魔鬼般的西方）时，义和团对西方的反抗使中国的爱国者深感满足，并很容易被冠以赞美之词。然而，当西方被看成是现代生活的源泉（天使般的西方）时，义和团那种毁坏西方电报电话设施、铁路和汽轮船的行为，则往往成为造成严重困境的缘由而遭到严厉的谴责。上述对义和团运动的评价体现的史观是（）
秋天，很多树都落叶了。你认为下面那种处理落叶的方式是环保的呢？（）
下列那种网络广告定位方式被认为是最重要的定位策略（）
过去东方人认为节子有缺陷、（）的感觉，西方人认为它有自然、亲切的感觉。
放射性核素治疗转移性骨肿瘤中一般认为下列那种不对（）
“溺水模式”的特点，有从（）中解脱的强烈愿望；一旦解脱，常会把那种（）误认为是（）。
西方模式的契约由来己久，是一种刚性的经济契约。管理思想家杏尔斯?汉迪认为，西方契约问题很多，而“中国式契约”可以创造信任、让步、发展的“双贏局面”。“中国式契约”特指那种充满人情味的非正式的心理契约，是人情和法律的妥协，是熟人之间一种动态的、心照不宣的口头约定。但随着经济发展，口头承诺可信度受到挑战。随着经济发展，中国式契约的最火挑战在于
根据《纪念傅雷》这篇文章，下面有关傅雷“怒”的说法错误的是（）。
（）被批评家傅雷称为“文坛最美丽的收获”通常也被认为是张爱玲的代表作。
《纪念傅雷》一文中，作者写傅雷的昆明之怒是为了（）
1949年美国国务卿艾奇逊说：“我认为，那种以为在任何时候都可以和俄国人坐下来解决问题的想法是错误的。只有当西方具备了坚不可摧实力的时候，斯大林才会来听听美国的谈判条件是什么。”下列事件体现了艾奇逊观点的是（）
阅读《纪念傅雷》中的一段文字： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。 作者认为浩然正气养成的根基是什么？
《纪念傅雷》中，因为作者认为黄宾虹晚年的画越来越像个墨猪而引起了傅雷的（）。
在《纪念傅雷》中，作者写到了傅雷的怒，他的怒有（）
“和谐社会”与西方国家所秉持的那种“单边主义”是截然不同的两种概念()
西方人认为自然和人是对立的，中国人认为人和自然是合一的。
傅雷认为，青年人容易给人一种（)的印象。
()在1918年提出了“美育代宗教“的激进主张，强调美育可以在中国起到宗教在西方所起的那种支撑民族精神、建构民族性格的作用。
