善行脾胃气滞者善疏肝胆气滞者
老子《道德经》用 “上善若水”来说明老子所说的“道”，运用的是（ ）的说理方法。
《道德经》四十三章所说的“天下希及之”的“之”指代的是（ ）和（ ）。
“善行，无辙迹；善言，无瑕谪”里“瑕谪”的意思是（）、（）、（）。
《道德经》六十四章所说的“为之于未有，治之于未乱”与下面（ ）（ ）的含义不同。
《道德经》四十三章所说的“吾是以知无为之有益”的逻辑是“吾是以（ ）（ ）知无为之有益。”
《道德经》所说的 “是以大丈夫，处其厚，不处其薄；居其实，不居其华。故去彼取此”这段话中，老子所认为的“厚”、“实”与“取此”所指的是（ ）。
《道德经》第三十九章所说的天地神谷万物侯王等所“得一”的“一”指的是（）。
《道德经》第八章老子多用“水”来比喻“道”。
《道德经》第十三章老子主要是从（ ）角度来阐述修道与用道。
美国作家海明威的小说《老人与海》所讲述的老人桑地亚哥战胜困难终于打到大马林鱼的故事，形象地说明了老子在《道德经》本章所说的“（ ），（ ）”的道理。
老子《道德经》 “上善若水”的思想，一方面是来自于对《易经》“坎”卦的发展，另一方面来自对（ ）一书所说的“君子之德风，小人之德草。风向草偃。”的发展。
老子《道德经》所说的“故贵以贱为本，高以下为基”体现了《周易》所主张的（ ）（ ）的思想。（选二）
《道德经》第 27 章老子所说的“善行”、“善言”、“善计”和“善结”的“善”的意思是（ ）和（ ）。（选二）
老子《道德经》所说的“故贵以贱为本，高以下为基”体现了《周易》所主张的（ ）（ ）的思想。（选二）
《道德经》四十三章所说的“天下希及之”的“之”指代的是（ ）和（ ）。
《道德经》四十三章所说的“吾是以知无为之有益”的逻辑是“吾是以（ ）（ ）知无为之有益。”
一．老子《道德经》用“上善若水”来说明老子所说的“道”，运用的是（ ）的说理方法。
善行无辙迹。善言无瑕谪。善数不用筹策。善闭无关楗而不可开。善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者不善人之师。不善人者善人之资。不贵其师、不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。（《巧用》）这一章是对“自然无为”思想的引申。老子用“善行”、“善言”、“善数”、“善闭”、“善结”作喻说明什么？
下列选项中，（）体现了老子“大白若辱”（《道德经》第四十一章）的道理？
善行脾胃气滞者,善疏肝胆气滞者
《道德经》是我国先秦一部重要的著作，传说是春秋时期的老子所撰写，是（C)哲学思想的重要来源。道德经分为《道经》和《德经》两篇，分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。
17、当今很多开车的年轻人成为“路怒族”并因此导致一系列事故的发生，究其文化方面的原因，可以说这些“路怒族”不明白老子《道德经》所说的（）、（）大道理。（选二）
《道德经》是我国先秦一部重要的著作,传说是春秋时期的老子所撰写,是（）哲学思想的重要来源。道德经分为《道经》和《德经》两篇,分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作
