花儿又名少年。花儿是产生于（），并流行于青、甘、宁、新等地区的一种山歌，唱词浩繁，文学艺术价值较高，被人们称为西北之魂。
下列属于北方山歌的是（）
为了使大众能够接受，《乌苏里船歌》就是作曲家将高腔山歌进行转换的一个例子。
下列属于放牧山歌的是（）
下列属于江西山歌的是（）
按照民歌体裁分类，下列民歌中不属于山歌的是（）
“山曲”：流行在陕西西北部、陕北和内蒙西部一带，在内蒙西部地区又叫（）。
虽然以山歌体裁为主，但又兼具号子和小调体裁特征的是（）。
“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰‘山歌’，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。„„山歌虽俚甚矣，独非《郑》、《卫》（国风之篇）之遗欤？”据明代冯梦龙的这段话，与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是（）
下列属于高腔山歌特点的是（）。
1996年，被文化部评为“山歌之乡”的是哪个地区？
在四川和陕南一带，流行着一种被当地人称为“（）”的山歌类型。
由于地区、民族不同，对山歌的称谓也不同，如在陕北，山歌被称为信天游，而在山西河曲一带山歌被称为（），在内蒙被称为（），在甘肃、青海、宁夏一带被称为（），在苗族地区被称为“恰央”或（），在安徽大别山一带被称为“慢赶牛”或“挣颈红”。有些地方仍称山歌，如“客家山歌”“兴国山歌”。
“山曲”是（）对山歌的称呼。
由于地区、民族不同，对山歌的称谓也不同，如在陕北，山歌被称为信天游，而在山西河曲一带山歌被称为，在内蒙被称为，在甘肃、青海、宁夏一带被称为，在苗族地区被称为“恰央”或，在安徽大别山一带被称为“慢赶牛”或“挣颈红”。有些地方仍称山歌，如“客家山歌”“兴国山歌”。（）
下列属于山歌的是（）。
“山曲”是()对山歌的称呼。
马来西亚客家人演唱的《客家山歌特出名》，用的是马来西亚班顿的旋律。
为了使大众能够接受，《乌苏里船歌》就是作曲家将高腔山歌进行转换的一个例子。（）
山曲是山西山歌的一种，最有代表性的是 一带
“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰‘山歌’，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。&8222;&8222;山歌虽俚甚矣，独非《郑》、《卫》（国风之篇）之遗欤？”据明代冯梦龙的这段话，与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是（）
下列民歌作品属于山歌的是（)。
