“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术．还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系．而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于（ ）。 ①认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学 ②主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括 ③强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展 ④指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用
“只有坚持用马克思主义中国化最新成果武装全党，我们才能进一步引导广大党员干部特别是领导干部自觉用发展着的马克思主义指导客观世界和主观世界的改造，不断提高运用科学理论分析和解决实际问题的能力。”从哲学上看这是因为（）。
中国的哲学家们认为，世界由金木水火土构成。19世纪，人们认为构成世界的最基本成分就是化学元素周期表上的元素。而现在，人们认为构成世界最基本的单位是夸克、电子等。由此可见（ ）。 ①唯物主义的观念由来已久 ②具体认识会在发展中不断被超越 ③真理的价值要到实践中才能实现 ④认识的目的归根到底是改造世界
伟大的马克思主义者陈云认为：“学好哲学，终身受益。”下列有关哲学说法正确的是（） ①人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点就是哲学 ②哲学是具体科学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展 ③具体科学为哲学提供世界观和方法论的指导 ④哲学是系统化理论化的世界观，是世界观和方法论的统一
过去人们认为哲学的最高任务就是把客观存在当作独立于作为主体的人以外的东西,通过人的认识,掌握客观存在的普遍规律,以征服客体、利用客体,达到“主客的对立统一”。哲学于是被界定为追求普遍规律或“最”普遍规律的学问。哲学需要讲普遍规律,这是毫无疑问的,但人之一生,在找到了事物的最普遍规律以后,还有一个如何对待最普遍规律的问题,那就是人生态度问题,亦即人生的境界问题,这才是哲学应当探索的最高任务。所以哲学的含义应该超越旧有的界定。 这段文字意在强调:
十七大报告提出，积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径，切实把它融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求。这体现的哲学道理是（） ①价值观影响人们实践活动的指向 ②理性认识必然推动实践的发展 ③要在实践中改造主观世界 ④科学理论决定社会意识的发展
无私奉献精神是我国人民的一种正确价值取向，其哲学依据是（） ①它符合我国社会发展的客观规律 ②它是人们对事物有无价值的评价标准和根本观点 ③它以人民群众的根本利益为最高标准 ④它对人们认识世界和改造世界具有重要导向作用
“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于（）。 ①认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学 ②主张科学是哲学的知识前提.哲学是科学的最高概括 ③强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展 ④指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用
发展中国特色社会主义，必须结合我国实际和时代特点，建设具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学，使之更好地发挥认识世界、传承文明、创新理论、咨政育人、服务社会的重要功能。这表现为真正的哲学（）
人们通过科学抽象获得对客观事物全面、具体的认识的思维形式包括（）。
毛泽东说：“马克思主义哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。”这段话强调的是（）
美国哲学家（）认为，科学的基本价值就是追求真理和诉诸证明。
物质是标志客观实在性的哲学范畴，这种客观实在性不以人的意识为转移，但是可以被人们所认识。根据上述定义，下列不属于哲学物质范畴的是
在社会科学领域，认识的进步意味着对认识条件的认识所取得的进步；因此，这一进步需要人们不懈地回到原先的研究对象，这些对象实际上都是一些机会，借以能使与对象的主客观关系更加完全地客观化。
辩证唯物主义认为，经验是在（ ）产生的，是客观事物在人们头脑中的反映，是认识的开端，并伴随着认识的深入而不断成熟。
人们认为贝克莱是客观唯心主义的代表哲学家。（）
马克思主义哲学认为，自由是对必然的认识和对客观世界的改造。
泽东同志说：“马克思主义哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性， 因而能够解释世界， 而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。”这段话强调的是()。
新闻不仅是报道中每一个要素都符合客观实际，更重要的是新闻报道能给读者构建一个能正确认识该新闻事件本米面目的框架。无论是以镜头为信息载体的电视新闻，还是以文字为传播手段的报纸新闻都是结构事件的元素，通过一个个镜头或者一个个文字、词语按照特定顺序的组合形成对事件整体描述的框架。但是，叙事结构告诉我们，不同的组合能产生不同的意义。犹如田忌赛马一样，调整顺序也能产生质的飞跃，这也是马克思主义哲学中量变到质变的第二种形式。 这段文字意在说明（）。
过去人们认为哲学的最高任务就是把客观存在当作独立于作为主体的人以外的东西，通过人的认识，掌握客观存在的普遍规律，以征服客体。、利用客体，达到“主客的对立统一”。哲学于是被界定为追求普遍规律或“最”普遍规律的学问。哲学需要讲普遍规律，这是毫无疑问的，但人之一生，在找到了事物的最普遍规律以后，还有一个如何对待最普遍规律的问题，那就是人生态度问题，亦即人生的境界问题，这才是哲学应当探索的最高任务。所以哲学的含义应该超越旧有的界定。
过去人们认为哲学的最高任务就是把客观存在当作独立于作为主体的人以外的东西,通过人的认识,掌握客观存在的普遍规律,以征服客体、利用客体,达到“主客的对立统一”。哲学于是被界定为追求普遍规律或“最”普遍规律的学问。哲学需要讲普遍规律,这是毫无疑问的,但人之一生,在找到了事物的最普遍规律以后,还有一个如何对待最普遍规律的问题,那就是人生态度问题,亦即人生的境界问题,这才是哲学应当探索的最高任务。所以哲学
马克思主义的物质观认为，客观实在性是物质的唯一特性，既肯定了哲学物质范畴同自然科学物质结构理论的联系，又把它们区别开来，体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷，“客观实在”是指()。
（2017.10单7）马克思主义哲学认为,人们追求符合客观实际的科学认识,归根到底是为了（）
数学教育家弗赖登塔尔（Hans.Freudental）认为，人们在观察认识和改造客观世界的过程中，运用数学的思想和方法来分析和研究客观世界的种种现象，从客观世界的对象及其关系中抽象并形成数学的概念、法则和定理，以及为解决实际问题而构造的数学模型的过程，就是一种数学化的过程。
