古希腊希波克拉底在其《誓言》中要求自己："无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福。"这一论述反映了规范伦理学中的（）
今译：昧经权之玅者，无格致之明。（《病家两要说》）
今译：危急之际，奚堪庸妄之悞投?疑似之秋，岂可纷纭之错乱?（《病家两要说》）
下列句中指高明医生的词语是（）（《病家两要说》）
在“帷幄有神筹”（《病家两要说》）中，“筹”的意义是（）
“执两端者，冀自然之天功”《病家两要说》中的“执两端”的意思（）。
古希腊希波克拉底在其《誓言》中要求自己：“无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福。”这一论述反映了规范伦理学中的（）
在“昧经权之妙者，无格致之明”中，“经权”之义为（）
下列各句中含有通假字的是（）（《病家两要说》）
古希腊希波克拉底在《希波克拉底誓言》中要求自己："无论至于何处，遇男或父，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福"。这一论述反映了规范伦理学中的（）。
下列句中有偏义复词的是（）（《病家两要说》）
“几见圯桥杰竖”（《病家两要说》）中的“竖”意思是（）
一个葡萄糖分子经过糖酵解实际产生四分子ATP，那为什么我们要说只产生两分子ATP呢？
今译：惟是皮质之难窥，心口之难辨，守中者无言，怀玉者不衒，此知医之所以为难也。（《病家两要说》）
今译：鼓事外之口吻，发言非难；挠反掌之安危，惑乱最易。（《病家两要说》）
“昧真中之有假，执似是而实非”（《病家两要说》）中的主语是（）
今译：帷幄有神筹，几见圯桥傑竖？（《病家两要说》）
昧经权之妙者，无格致之明。经权：（）。格致：（）。
“说课”中的“说教学目标”，最重要的是要说清楚教学目标是什么。
“惟是伯牙常有也，而锺期不常有”比喻（);夷吾常有也，而鲍叔不常有”比喻（)。《病家两要说》
