就阴阳而言，则脾为（）
依据"阴阳一体"观，人体是阴阳统一体，脏腑形体皆可分阴阳，则心为（）
言人身之脏腑中之阴阳，则肺被称之为（）
"天地一阴阳也，阴阳和则天清地凝，一有偏胜，遂有非常之变。人身亦一阴阳也，阴阳和则神清志宁，一有偏胜，则有不测之疴。……医者惟调其阴阳，不使有所偏胜，则郁逆自消，而神气得反其常矣。"此论见于（）
言脏腑之阴阳，脾为（）
依据"阴阳一体"观，人体是阴阳统一体，脏腑形体皆可分阴阳，则脾为（）
“天地一阴阳也，阴阳和则天清地凝，一有偏胜，遂有非常之变。人身亦一阴阳也，阴阳和则神清志宁，一有偏胜，则有不测之疴。……医者惟调其阴阳，不使有所偏胜，则郁逆自消，而神气得反其常矣。”此论见于（）
人身脏腑之阴阳，脾是（）
言人之脏腑之阴阳，则心为（）
根据阴阳属性及可分性，五脏之中，脾为_____，肝为_____．
言人身脏腑之阴阳，则脾为（）。
言人身脏腑之阴阳，则肝是（）
言脏腑之阴阳，脾为（）。
言人身脏腑之阴阳，则脾为：（）。
言昼夜之阴阳，则前半夜为（）
依据阴阳一体观，人体是阴阳统一体，脏腑形体皆可分阴阳，则脾为（）
根据阴阳属性及可分性，五脏之中，脾为（）肝为（）
言人身脏腑之阴阳，则肝为（ ）
言脏腑之阴阳，脾为（ ）
人体脏腑之阴阳，则肝为()
盲人体脏腑之阴阳，则肝为五脏中的（）
言人体五脏之阴阳，则肾为 D（）
以五脏分阴阳则脾为 E（）
