阅读下面一段文字： 《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十怜人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。 这段文字中哪些句子可以视为理论依据？
私家园林追求的是山林沟壑的自然之美。
阅读《都江堰》中的一段文字： 海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这段话的主要内容是什么？
所谓（），就是把自然物之美比附人的道德美。
自然是神奇美妙的。它有形态之美，也有自己的语言，况且人还可以与自然进行心录的沟通。自然文学的作者呈现在读者面前的，是含有风景、声景及心景的多维画面。这三景相互交织，相辅相成，形成了自然文学的独特之处，也衍生出独特的的审美情趣和美学价值。最适合作为这段文字标题的一项是（）。
苏东坡迷恋江苏地带的气氛和自然之美，想到（）地区买一个农庄，作为老年隐退之地。
园林美的自然之美表现在（）等方面。
中国人常用（）来形容自然风光之美。
伴随着现今的天文科普之热，是否也应带给其他专业的科普工作者一些启示?比如，要让大众真正了解一个学科，除了灌输知识为主的讲座、海报，能否试试另一种“人文路线”，讲讲学科中体现出的自然之美、人类探索精神之美?当然更重要的，是培养一支愿意全情投入的科普工作者队伍。做到这一点，相信继“天文热”之后，还会有更多的学科逐步“热”起来。这段文字未暗示的信息是：
“自然之美”在服务过程中的表现是（）
阅读《都江堰》中的一段文字： 海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这段话运用了什么修辞手法？其作用如何？
阅读《都江堰》中的一段文字： 海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这段话使用了什么方法来进行叙述？
中国古代园林艺术最重要的一点便是向往自然之美，讲究“虽由人作，宛自天开”。
自然崇拜使日本人十分尊重植物，歌颂发源于自然的朴素幽雅之美。
私家园林追求的是山林沟壑的自然之美。（）
米开朗基罗的雕塑非常重视自然之美。（）
自然崇拜使日本人十分尊重植物，歌颂发源于自然的朴素幽雅之美。（）
花卉的自然属性之美主要包括：花卉的姿态美，香味美，色彩美。（）
设计动机来源于大自然的生物形态，花朵的排列，有如阶梯般的层层叠叠之美。这种表现手法是？
迪斯尼动画角色造型的写实化风格要求尊重原型、接近原型、贴近生活、表现出自然之美，设计相对严谨（）
中国古代园林艺术最重要的一点便是向往自然之美，讲究“虽由人作，宛自天开”。（）
下列关于自然与飘逸之美说法错误的是
自然型的茶艺馆重在渲染自然环境之美（）
下面这段文字主要想表达的是（）阴霾弥漫的冬天是毫无生气的季节，是自然界的休眠和沉睡时期：昆虫停止了生命，游蛇停止了运动，植物终止了生长，失去了绿色，所有的空中居民都被抛弃流放，水族生命被关在冰冻的牢狱中，大部分陆地动物被四禁在山洞、岩洞、地洞内。这一切给我们展现出一幅幅萧条冷落的景象。鸟类的回归带来了初春的第一个信息，这些可爱的小生命唤醒了沉睡的大自然，焕发了新的活力与生命。树木吐出了新芽，小树林拔上了新装，引来了新主人在此嬉笑打闹，唱歌传情，到处生机勃勃
