虽然文化差异是一种普遍现象，但是西方国家的不同文化间没有文化差异。
数千年来中国文化遵循“和而不同”的法则才使得华夏不仅数千年文脉未断，而且历久弥新，成为人类文化史上的一朵奇葩。文化交流，崇尚“和而不同”，要求（）①尊重文化的多样性②不同文化相互借鉴、和平相处、共同发展③增强对自身文化的认同④各民族的文化最终融合成一种文化
从深层看，不同的审美文化秉承着不同的“社会传统”。官文化是（）的载体，（）是中华民族以内在修为为内核的士文化的载体，（）则是民文化的载体。
从不同审美文化的精神境界上看，士文化追求的是（）这种道禅至境，官文化追求的是（）这种儒家之境，而民文化则拥有一种（）的墨家体验。
茶作为一种文化现象，除具有地域特性之外，还形成了独特了文化群体，从某种程度上讲，茶正体现着（）的审美情趣。
我国传统文化崇尚和谐，但这种和谐并不等于无原则的调和，更不等于无差别的同一，而是“和”与“不同”的同一，是“和而不同”。
9世纪末，尤其是20世纪以来，审美发生与审美发生的“（）”成为西方在审美发生与审美发生问题上影响最大的一种理论。
我国传统文化崇尚和谐，但这种和谐并不等于无原则的调和，更不等于无差别的同一，而是“和”与“不同”的同一。()
茶作为一种文化现象，除具有地域特性之外，还形成了独特了文化群体，从某种程度上讲，茶正体现（）的审美情趣。
古希腊文化，是以崇尚“强健的身体”为审美追求，把人体、力量和运动作为判断体育美的标准。
“视觉美学”的源发地是华夏文化。（）
洛可可风格是19世纪贵族走向没落时所崇尚的一种审美风格。()
相较于中国文化,西方文化更侧重于审美性。()
到了70年代，嬉皮士文化开始渐渐衰落，另外一种风尚从嬉皮风格中吸取崇尚和平、自由以及期盼美好的积极因素，促成了（ ）时尚风潮的兴起。
从古希腊开始，西方文化就有一种语音中心的倾向。
十八世纪贵族们走向没落时所崇尚的一种审美风格叫做罗可可风格。()
东西方文化之争从根本上来说是中华民族能否向人类提供一种不同于西方文化的社会发展模式。()
华夏文化是“视觉美学”的源发地。（）
与西方不同，中国文化中治理国家是依靠伦理和什么？
中国文化与西方文化相比,缺少突出的审美特征。()
中国传统文化中刚强的英雄与西方最大的不同是：（）
“视觉美学”的源发地是华夏文化。（)
“简”是一种艺术风格，也是唐宋以来我国艺术、尤其是传统绘画的一大审美追求。当代著名画家程十发在谈到中西绘画艺术异同时曾说:“西洋画是加法，中国画是减法。” 这“减法”之喻，颇巧妙地点出了传统中国画在意象经营和意境创构上追求“简”的审美个性，这与中西方民族文化的思维方式、思想积淀的差异有着很深的联系。在古代艺术家看来，“画以简贵为尚”。究其渊源，这种以“简”为贵的思想的兴起与产生，在构成我国传统文化之骨干的禅、道、儒三家学说里已昭然可见。文章接下来最可能讲的是()。
茶作为一种文化现象，除具有地域特性之外，还形成了独特了文化群体，从某种程度上讲，茶正体现宋代商人阶层的审美情趣。（)
