策”与“册”两个君命文种有何相互关系？
中国有句古话：“将在外，君命有所不受”。你认为对于这句话当中反映的管理观念应如何评价？（）
敕，到南北朝以后，形成限由皇帝对臣下使用的君命文种，其主要用途有（）。
孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣!”（《冯谖客孟尝君》） 这段文字刻画了冯谖什么样的人物形象？
教演化为准君命文种的时期为（）。
孙子是我国伟大的军事战略家，他所写的《孙子兵法》虽然有6800多字，但是字字千金，阐述了许多非常重要的战略管理思想。根据史书记载，吴王在拜孙子为大将时曾经命令他操练宫女以示其能，孙子以“君命有所不受”为由杀死了捣乱的两个吴王的爱妃以后，终于使宫女听从了他的指挥和操练。你认为孙子操练宫女成功的各种因素中除了孙子的才能以外，还有哪个因素是起最主要作用？（）
在唐朝，作为特殊的准君命文种，皇太子颁下之文称为（）。
晋文公出殡，柩有声如牛。卜偃使大夫拜，曰：“君命大事将有西师过轶我，击之，必大捷焉。”这里的“西师”是指？
“将在外，君命有所不受”是指集中管理中的时间管理。
孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣!”（《冯谖客孟尝君》） 这段文字使用了哪些手法表现冯谖的性格特征？
晋代杜预所言“不受君命而私造刑法”的先秦人物是（）
翻译：臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。（《战国策・齐策・冯谖客孟尝君》）
“将在外，君命有所不受”中的“命”，主要是指组织中的时间管理。
以君命將之，再拜稽首而受。其後廩人繼粟，庖人繼肉，不以君命將之。子思以為鼎肉，使己僕僕爾亟拜也，非養君子之道也。
5、“将在外，君命有所不受”一句名言出自下列哪部兵书
将君命文种“敕”用来处理庶政的主要时期是在（)
在封建社会中，由皇帝颁布可垂为后世遵守的重大制度性举措时所使用的君命文种称（)
“将在外，君命有所不受”一句名言出自下列哪部兵书
孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣!”（《冯谖客孟尝君》）
历史昭示，许多著名的军事统帅均对《孙子兵法》所主张的“将在外，君命有所不受”和“君之三患”思想都十分娴熟，但真要践行却又难上加难。（)
唐初，中央最高官署实行三省制，对君命公文办理的原则是：中书草诏;门下（);尚书奉行。
《战国策&8226;冯谖客孟尝君》：“（冯谖）长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君云&8222;视吾家所寡有者&8223;，臣窃计君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，
试说明将在外君命有所不受所蕴含的管理思想
