下列关于宗法制的评述，正确的有（） ①是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种措施 ②其核心是嫡长子继承制 ③有利于凝聚宗族，防止内部纷争 ④有利于强化王权
中国古代大多数王朝采用嫡长子继承制（）
古有“天子驾六”的说法。逸礼《王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”从中可以获取的信息有（） ①西周推行的宗法等级关系②西周推行嫡长子继承制③西周实行严格的等级制度④西周有着严格的礼乐定制
“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝庭乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是（）
在近代史学大师王国维看来，周革殷命是一次非常重要的鼎革，“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际”。下列从制度文化的角度历数殷周鼎革的“剧变”的有（） ①封邦建国 ②加强中央集权 ③嫡长子继承制 ④百家争鸣
西周初年，周公制礼作乐，始行嫡长子继承制。
屋大维死后提比略继位，开创王位继承制和王朝的统治，前期帝国在l至2世纪间共经历了三个王朝：朱里亚·克劳狄王朝、弗拉维王朝和（）
我国奴隶制社会一直实行嫡长子继承制。
宗法制由原始社会的母系大家长制演变而来，至西周是趋于完善。宗法制的基本原则是嫡长子继承制和大、小宗的区别与划分。
下列关于宗法制的评述，正确的有（） ①是把血缘纽带同政治关系结合起来的一种措施 ②其核心是嫡长子继承制 ③有利于凝聚宗族，防止内部纷争 ④有利于强化王权
“晋无公族”，是指献公之后的历代晋君都严格排斥其子弟于国家政权之外，诸公子除了嗣子留待继承君位以外，其余都得出居他国，不再被分封以官爵和采邑。
《洪范》说：“武王既胜殷，邦诸侯，班宗彝，作《分器》。”这里所说的“诸侯”（）①臣服于商王朝②相对于材料中的武王是小宗③可以拥有军队，可以自己任命官员④普遍实行嫡长子继承制
在西周时期，身份继承实行嫡长子继承制，财产继承也是实行嫡长子继承制。
嫡长子继承制成熟于（）
西周的嫡长子继承制可能受到商朝的影响。
宗法制的一个关键内容是严嫡庶之辨，实行嫡长子继承制。
在史前社会中，长子继承制影响了神话传说的原型结构。
在财产分割方面，中国采取的是长子继承制。
严格区分嫡庶，实行嫡长子继承制是宗法制的一个关键内容。（）
宗法制的一个关键内容是严格区分嫡庶，实行嫡长子继承制。（）
根据领导权力的来源理论，“封建王朝多以嫡长子继承的方式沿袭王权”，这个过程中新君王的权力来源属于（）
古有天子驾六的说法。逸礼《王度记》曰：天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。从中可以获取的信息有（）①西周推行的宗法等级关系②西周推行嫡长子继承制③西周实行严格的等级制度④西周有着严格的礼乐定制
