古人行文简略，优秀的作品常常“字不虚设”，阅读者决定不予深究的地方，有可能正是作者用心良苦之所在。因此我们阅读时不宜有所偏，应该像作家写作这些文章时那样“_____ ”。 填入划横线部分最恰当的一项是：
阅读《容忍与自由》中的一段文字： 我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。 作者为什么要给“以吾辈所主张者为绝对之是”和“绝对之是”加上引号？
阅读《容忍与自由》中的一段文字：我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。这段话有哪三层意思？
古人行文简略，优秀的作品常常“字不虚设”，阅读者决定不予深究的地方，有可能正是作者用心良苦之所在。因此我们阅读时不宜有所偏，应该像作家写作这些文章时那样“ ___ ”。 填入划横线部分最恰当的一项是：
阅读《容忍与自由》中的一段文字，回答问题： 我曾说过，我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。现在常常想，我们还得戒律自己：我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。 这段文字的论点是什么？该论点对文章中心论点的论述有什么作用？
阅读《容忍与自由》中的一段文字，回答问题： 我曾说过，我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。现在常常想，我们还得戒律自己：我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。 这段文字是针对文章中哪一个事例所生发的议论？强调“以吾辈所主张者为绝对之是”的是谁？
文员对报纸和杂志的处理，可以挑出上司喜欢的报纸和杂志放在他的办公桌上，其他的放在报刊架上供大家阅读。
护理美容在阅读护理方案时，如有不清楚或疑问的地方可以凭自己的经验决定。（）
古人行文简略，优秀的作品常常“字不虚设”，阅读者决定不予深究的地方，有可能正是作者用心良苦之所在。因此我们阅读时不宜有所偏，应该像作家写作这些文章时那样“____”。 填入划横线部分最恰当的一项是：
古人行文简略，优秀的作品常常“字不虚设”，阅读者决定不予深究的地方，有可能正是作者用心良苦之所在。因此我们阅读时不宜有所偏，应该像作家写作这些文章时那样“_____”。 填入划横线部分最恰当的一项是：
古人行文简略，优秀的作品常常“字不虚设”，阅读者决定不予深究的地方，有可能正是作者用心良苦之所在。因此我们阅读时不宜有所偏，应该像作家写作这些文章时那样“ ______”。 填入划横线部分最恰当的一项是：
阅读《容忍与自由》中的一段文字： 我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。 你认为克服“绝对之是”观念的根本途径是什么？
古人行文简略，优秀的作品常常“字不虚设”，阅读者决定不予深究的地方，有可能正是作者用心良苦之所在。因此我们阅读时不宜有所偏，应该像作家写作这些文章时那样“ _____”。 填入划横线部分最恰当的一项是：
古人行文简略，优秀的作品常常“字不虚设”，阅读者决定不予深究的地方，有可能正是作者用心良苦之所在。因此我们阅读时不宜有所偏，应该像作家写作这些文章时那样“_____ ”。 填入划横线部分最恰当的一项是：
小学生在阅读时，发现不理解材料的某一部分，退回去重新阅读困难的段落并放慢速度。我们称这一学习策略为（）。
每天营销部门的分析员会仔细阅读各种报纸和杂志，分析公司和竞争对手的状况。这应该属于（）的职能。
在我们阅读或收听收看新闻来了解世界各地相关情况的过程，报纸、广播电视等媒介发挥了（）的功能。
读者可以将报刊阅览室的报纸、期刊带到其他书库进行阅读，阅读完毕后放回原有的位置。
我们在写作时，往往会思考，选用哪些素材对于表达自己的思想感情最有价值。同样，在阅读时，我们也要思考本文为何选择某些素材、为什么如此安排这些素材。
一本书可以洞开心灵之窗，一张报纸可以装饰平静的生活，这不是妄想，而是真情阅读的风景。对时政的了解，对知识的求索，对情物的眷恋，都能从书报的展卷中奔涌而出，涓涓润心田。这种纯粹的阅读是超然物外的阅读，在这种无功利性的阅读中，阅读是一种理想境界。完全由情感主宰的阅读没有学术阅读的深邃与系统，但它以随意性令人向往，在无拘束的阅读中渐人佳境，情感跃然于文字的流转中，情不自禁地悄然展卷，氤氲弥散。最适合做本段文字标题的是()。
一本书可以洞开心灵之窗，一张报纸可以装饰平静的生活，这不是妄想，而是真情阅读的风景。对时政的了解，对知识的求索，对情物的眷恋，都能从书报的展卷中奔涌而出，涓涓润心田。这种纯粹的阅读是超然物外的阅读，在这种无功利性的阅读中，阅读是一种理想境界。完全由情感主宰的阅读没有学术阅读的深邃与系统，但它以随意性令人向往，在无拘束的阅读中渐人佳境，情感跃然于文字的流转中，情不自禁地悄然展卷，氤氲弥散。
书中说,当阅读戏剧时,想象自己正在观看这部戏剧,戏剧中的对话、独白、场景等都在脑海中浮现,会达到更好的阅读效果。以下哪本书可以用这种方式阅读？
第一周的作业是大家自由组合,我们班这次有 59人,每组6人,有一个组少一个人。你们自己选出组长。并且最迟在第二周选定小组阅读名著的名字,阅读书目我一会在通知里上传。开始阅读作品,在阅读时除了全本书都要读以外,组长要负责分配任务,比如莎士比亚的《麦克白》共5幕,组长安排同学甲读第一幕,同学乙读第二幕,以此类推,当然你们可以自己商量具体分派读书。组长最后总结。每个同学都必须读,并且在期末上交自己阅读部分的读书报告（）。可以手写也可以打印。每组同学把自己的阅读精华做成PPT发给组长,组长整理合成,就是你们组的期中成绩,期末上交自己的阅读部分是在精华PPT的基础上再扩充内容,因为PPT毕竟容量有限,原来正常上课我们是要求每组都要在课堂上自己做的PPT的,现在也不知开学后的情况,每组可以做好PPT等待开学
