阴阳不能相维系,可出现()
A . A.阳胜则热,阴胜则寒
B . B.阳虚则寒,阴虚则热
C . C.阴盛格阳,阳盛格阴
D . D.阴虚阳亢,阳虚阴盛
E . E.阴损及阳,阳损及阴
相似题目
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五脏分别与自然界的四时阴阳相联系,其中心与()相通应。
A . 春气
B . 夏气
C . 秋气
D . 冬气
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中医学非常重视“气、经络;阴阳、季”四个方面,这与现代企业管理中的如下方面相吻合: ①企业的组织结构; ②企业的任务、目标、策动力; ③企业的优势、弱点、机遇、威胁之间的平衡; ④企业与多变的环境相适应.以下排序与“气、经络、阴阳、季” 一一对应的一组是()
A . ①②③④
B . ②①③④
C . ④①③②
D . ③④②①
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阴阳相贯
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常压下,在0℃~100℃范围内水可出现()相变化。
A . A、固、汽
B . B、汽、液
C . C、固、液
D . D、固、汽、液
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阴阳不相维系,可出现()
A . A.阳盛则热,阴盛则寒
B . B.阳虚则寒,阴虚则热
C . C.阴盛格阳,阳盛格阴
D . D.阴损及阳,阳损及阴
E . E.阴虚阳亢,阳虚阴盛
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根据维系群体成员的纽带的性质不同,社会群体可分为()
A . 血缘群体
B . 地缘群体
C . 业缘群体
D . 正式群体
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下列哪条原文最能说明阴阳相互为用的关系()
A . 阴静阳躁
B . 阳生阴长
C . 阴平阳秘
D . 阳为气,阴为味
E . 阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也
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根据维系群体成员纽带的性质不同,群体可分为()
A . A、血缘群体
B . B、参照群体
C . C、正式群体
D . D、业缘群体
E . E、业缘群体
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在版式设计中,体现传统审美观念“阴阳相抱,虚实相生”的形式原理是().
A . A、变异与秩序
B . B、虚实与留白
C . C、重复与交错
D . D、对称与均衡
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在“其视吾民之颠连,漠然若秦越肥瘠之不相维系”中,“秦越”之义为()
A . 人名
B . 地名
C . 喻疏远
D . 距离远
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阴阳不相维系,可出现()。
A . 阳胜则热,阴胜则寒
B . 阳虚则寒,阴虚则热
C . 阴盛格阳,阳盛格阴
D . 阴损及阳,阳损及阴
E . 阴虚阳亢,阳虚阴盛
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在“非惟不相维系,又盬其髓中,盛”之义为()
A . 酥
B . 盐
C . 吸饮
D . 耗费
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荀子提出“天地合而万物生,阴阳接而变化起”,与之相对立的观点是( )。
A . 天地为万物之本
B . 我思故我在
C . 舍天地则无以为道
D . 夫形于天地之间者,物也
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阴阳交感是万物花生和变化的()条件,如果阴阳在运动中不能交合感应新事物和新个体就不能产生。
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“漠然若秦越肥瘠之不相维系”中的“维系”意思是()
A . 维持
B . 保护
C . 关联
D . 照顾
E . 团结
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阴阳不相维系,引起的病理变化是()
A . 阳胜则热,阴胜则寒
B . 阳虚则寒,阴虚则热
C . 阴盛格阳,阳盛格阴
D . 阴损及阳,阳损及阴
E . 阴虚则阳亢,阳虚则阴盛
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阴阳不相维系,引起的病理变化是()。
A . 阳胜则热,阴胜则寒
B . 阳虚则寒,阴虚则热
C . 阴盛格阳,阳盛格阴
D . 阴损及阳,阳损及阴
E . 阴虚则阳亢,阳虚则阴盛
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因惊恐、疼痛致使阴阳相搏,气血运行乖乱时的脉象是()
A . A.长脉
B . B.短脉
C . C.滑脉
D . D.动脉
E . E.涩脉
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人的德性,既是社会自身得以维系的“硬件”(与此相对应的“软件”,指制度、法律、各种权力性的组织机构和保卫力量等),也是人自身适应社会,自主履行当履行的社会职责和规范的内在条件和保证。
A . 正确
B . 错误
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中医学讲究“阴阳”,这与现代企业管理的哪个方面相吻合()
A . 企业的组织结构
B . 企业的任务、目标、策动力
C . 企业的优势、弱点、机遇、威胁
D . 企业与多变的环境相适应
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五脏分别与自然界的四时阴阳相联系,其中脾与()相通应。
A . 春气
B . 秋气
C . 长夏
D . 夏气
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问复函可用于平行机关和不相隶属机关之间,不能用于上下级机关之间。()
是
否
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五脏分别与自然界的四时阴阳相联系,其中(),与秋气相通应
A.心
B.肝
C.脾
D.肺
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矛盾的现象早就被古今中外的哲学家所注意和研究了中国古代的哲学家很早就提出了“物生有两““万物莫不有对”的思想,认为事物往往是成双成对出现的,在《老子》的五千言中,就有关于阴阳、有无、大小、强弱、动静、正反、生死、存亡、兴度、美善、攻守、油乱、古今等一系列相对相反的概念,老子指出“有无相生,难相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”,即事物都是相辅相成的,各以其对立面为自己存在的前提,辩证的矛盾是指()
A.矛盾双方的对立统一
B.矛盾双方的相互排斥又相互联系的性质
C.前后思维中的不一致
D.主观上发生错误